补泻阴阳篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

雷公问于岐伯曰:人身阴阳分于气血,《内经》详之矣。请问其余。岐伯曰:气血之要,在气血有余不足而已。气有余则阳旺阴消,血不足则阴旺阳消。雷公曰:治之奈何?岐伯曰:阳旺阴消者,当补其血;阴旺阳消者,当补其气。阳旺阴消者,宜泻其气;阴旺阳消者,宜泻其血。无不足,无有余,则阴阳平矣。雷公曰:补血则阴旺阳消,不必再泻其气;补气则阳旺阴消,不必重泻其血也。岐伯曰:补血以...

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补泻阴阳篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

雷公问于岐伯曰:人身阴阳分于气血,《内经》详之矣。请问其余。岐伯曰:气血之要,在气血有余不足而已。气有余则阳旺阴消,血不足则阴旺阳消。雷公曰:治之奈何?岐伯曰:阳旺阴消者,当补其血;阴旺阳消者,当补其气。阳旺阴消者,宜泻其气;阴旺阳消者,宜泻其血。无不足,无有余,则阴阳平矣。雷公曰:补血则阴旺阳消,不必再泻其气;补气则阳旺阴消,不必重泻其血也。岐伯曰:补血以...

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补泻阴阳篇_《外经微言》_【中医宝典大全】

雷公问于岐伯曰:人身阴阳分于气血,《内经》详之矣。请问其余。岐伯曰:气血之要,在气血有余不足而已。气有余则阳旺阴消,血不足则阴旺阳消。雷公曰:治之奈何?岐伯曰:阳旺阴消者,当补其血;阴旺阳消者,当补其气。阳旺阴消者,宜泻其气;阴旺阳消者,宜泻其血。无不足,无有余,则阴阳平矣。雷公曰:补血则阴旺阳消,不必再泻其气;补气则阳旺阴消,不必重泻其血也。岐伯曰:补血以...

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急惊变慢惊_《明医杂着》在线阅读_【中医宝典】

急惊屡发屡治,用直泻药既多,则脾损阴消,变为慢惊。当主以补脾养血,佐以安心、清肺、制肝之药。 愚按前症多因吐利,脾胃虚损,肝木所乘,或肾水反来侮土所致,故似搐而不搐,先用 钩藤饮 子;如发搐少退,乃用宝鉴 天麻散 。若吐利不食,急用 木香 异功散 实其脾土,其病自已;如未应,用六君子加 木香 、 炮姜 温补脾土;更不应,急加 附子 以回阳。盖慢惊之症,外虚热...

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急惊变慢惊_《明医杂着》_中医综合书籍_【岐黄之术】

急惊屡发屡治,用直泻药既多,则脾损阴消,变为慢惊。当主以补脾养血,佐以安心、清肺、制肝之药。 愚按前症多因吐利,脾胃虚损,肝木所乘,或肾水反来侮土所致,故似搐而不搐,先用 钩藤饮 子;如发搐少退,乃用宝鉴 天麻散 。若吐利不食,急用 木香 异功散 实其脾土,其病自已;如未应,用六君子加 木香 、 炮姜 温补脾土;更不应,急加 附子 以回阳。盖慢惊之症,外虚热...

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急惊变慢惊_《明医杂着》_【中医宝典大全】

急惊屡发屡治,用直泻药既多,则脾损阴消,变为慢惊。当主以补脾养血,佐以安心、清肺、制肝之药。 愚按前症多因吐利,脾胃虚损,肝木所乘,或肾水反来侮土所致,故似搐而不搐,先用 钩藤饮 子;如发搐少退,乃用宝鉴 天麻散 。若吐利不食,急用 木香 异功散 实其脾土,其病自已;如未应,用六君子加 木香 、 炮姜 温补脾土;更不应,急加 附子 以回阳。盖慢惊之症,外虚热...

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水银_《新修本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

味辛,寒,有毒。主疥瘙,痂疡,白秃,杀皮肤中虫虱、堕胎、除热。以傅男子阴,阴消无气。杀金银铜锡毒,熔化还复为丹。久服神仙,不死。一名汞。生符陵平土,出于 丹砂 。 畏 磁石 。今 水银 有生熟。此云生符陵平土者,是出 朱砂 腹中,亦别出沙地,皆青白色,最胜。出于丹砂者,是今烧粗末 朱砂 所得,色小白浊,不及生者。甚能消金银,使成泥,人以镀物是也。还复为丹,事...

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石苇丸_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

黄帝问五劳七伤于高阳负,高阳负曰∶一曰阴衰,二曰精清,三曰精少,四曰阴消,五曰囊下湿,六曰腰(一作胸)胁苦痛,七曰膝厥痛冷不欲行,骨热, 远视 泪出, 口干 腹中鸣,时有热, 小便 淋沥,茎中痛,或精自出,有病如此,所谓七伤。一曰志劳,二曰思劳,三曰心劳,四曰忧劳,五曰 疲劳 ,此谓五劳。黄帝曰∶何以治之?高阳负曰∶ 石苇丸 主之。 石苇 细辛 石 远志 茯...

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转女为男之理(胎教九)_《宜麟策》在线阅读_【中医宝典】

... 弓弩弦 缚孕妇腰下,满百日去之。又法三月以前,或取 雄鸡 尾尖上长毛三茎,或取夫发及手足甲,潜安妇人卧席下,弗令知之。又法带 雄黄 袋,或佩宜男草。是琐琐者,岂竟能夺造化之功哉? 此难凭信者也。然而术不足信,理有可凭,转女为男,实有良法。人能方寸之地,刻刻栽培,积功累行,则阳长阴消,阴从阳化,不弄瓦而弄璋,有断断然者,则人定可胜天,特恐人之不能自蓄其德耳。

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转女为男之理(胎教九)《宜麟策》_【中医宝典】

... 弓弩弦 缚孕妇腰下,满百日去之。又法三月以前,或取 雄鸡 尾尖上长毛三茎,或取夫发及手足甲,潜安妇人卧席下,弗令知之。又法带 雄黄 袋,或佩宜男草。是琐琐者,岂竟能夺造化之功哉? 此难凭信者也。然而术不足信,理有可凭,转女为男,实有良法。人能方寸之地,刻刻栽培,积功累行,则阳长阴消,阴从阳化,不弄瓦而弄璋,有断断然者,则人定可胜天,特恐人之不能自蓄其德耳。

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