经络论《素问》第五十七篇_【黄帝内经】

...曰:夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也? 岐伯对曰:经有常色,而络无常变也。 帝曰:经之常色何如?岐伯曰:心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑,皆亦应其经脉之色也。 帝曰:络之阴阳,亦应其经乎? 岐伯曰:阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。 寒多则凝泣,凝泣则青黑;热多则淖泽,淖泽则黄赤。此皆常色,谓之无病。五色具见者,谓之寒热。帝曰:善。

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经络论·素问·黄帝内经

...曰:夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也? 岐伯对曰:经有常色而络无常变也。 帝曰:经之常色何如? 岐伯曰:心赤,肺白、肝青、脾黄、肾黑,皆亦应其经脉之色也。 帝曰:络之阴阳,亦应其经乎? 岐伯曰:阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。寒多则凝泣,凝泣则青黑;热多则淖泽,淖泽则黄赤;此皆常色,谓之无病,五色具见者,谓之寒热。 帝曰:善。

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经络论篇第五十七_《素问》

黄帝问曰:夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也?岐伯对曰:经有常色而络无常变也。 帝曰:经之常色何如?岐伯曰:心赤,肺白、肝青、脾黄、肾黑,皆亦应其经脉之色也。 帝曰:络之阴阳,亦应其经乎?岐伯曰:阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。寒多则凝泣,凝泣则青黑;热多则淖泽,淖泽则黄赤;,此皆常色,谓之无病,五色具见者,谓之寒热。帝曰:善。

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脚病要诀_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

阴络腹行,阳络背行,缘督为治,支无不伸。 一人病脚 不能行,先生切脉后,即使解衣,点背数十处,相间一寸或五寸,从邪不能当,言灸此各七壮,灸创愈,即能行也。后灸愈,灸处夹背一寸上下行,端直均调,如引绳也。 按∶先生以四言为主要,知药所不及,乃易之以灸。人谓灸不难,得穴难。余谓得穴非难,因有图可按,体格部位可稽也。惟病之应灸与否,又灸从何起,迄何止。有胆有识,斯...

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便血_《盘珠集胎产症治》在线阅读_【中医宝典】

...汁 调下。 面黄胁胀少食,此肝木乘脾土也。 加味逍遥散 。(补二十一) 惊悸不寐, 加味归脾汤 。(补三) 大便下血,缘六淫七情,致伤元气。阳络外伤而然也。 肠胃虚弱, 六君子汤 加 升麻 、 柴胡 ,若虚寒,去升柴加 肉果 ;如怒动 肝火 ,加 当归 、 白芍 ,去 升麻 。 膏粱积热, 四物汤 加 丹皮 、 山楂 。(补七) 大 肠风 热, 四物汤 加 ...

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便血《盘珠集胎产症治》_【中医宝典】

...汁 调下。 面黄胁胀少食,此肝木乘脾土也。 加味逍遥散 。(补二十一) 惊悸不寐, 加味归脾汤 。(补三) 大便下血,缘六淫七情,致伤元气。阳络外伤而然也。 肠胃虚弱, 六君子汤 加 升麻 、 柴胡 ,若虚寒,去升柴加 肉果 ;如怒动 肝火 ,加 当归 、 白芍 ,去 升麻 。 膏粱积热, 四物汤 加 丹皮 、 山楂 。(补七) 大 肠风 热, 四物汤 加 ...

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犀角地黄汤_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...四味,先用三物水煎,去滓,入生犀汁,热服。 【注】吐血之因有三:曰劳伤,曰努伤,曰热伤。劳伤以理损为主,努伤以去瘀为主,热伤以清热为主。热伤阳络则吐衄,热伤阴络则下血。是汤治热伤也,故用: 犀角 ,清心去火之本。 生地 , 凉血 以生新血。 白芍 ,敛血止血妄行。 丹皮 ,破血以逐其瘀。此方虽曰清火,而实滋阴;虽曰止血,而实去瘀。瘀去新生,阴滋火熄,可为探本...

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便血_《盘珠集胎产症治》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...汁 调下。 面黄胁胀少食,此肝木乘脾土也。 加味逍遥散 。(补二十一) 惊悸不寐, 加味归脾汤 。(补三) 大便下血,缘六淫七情,致伤元气。阳络外伤而然也。 肠胃虚弱, 六君子汤 加 升麻 、 柴胡 ,若虚寒,去升柴加 肉果 ;如怒动 肝火 ,加 当归 、 白芍 ,去 升麻 。 膏粱积热, 四物汤 加 丹皮 、 山楂 。(补七) 大 肠风 热, 四物汤 加 ...

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便血_《盘珠集胎产症治》_【中医宝典大全】

...汁 调下。 面黄胁胀少食,此肝木乘脾土也。 加味逍遥散 。(补二十一) 惊悸不寐, 加味归脾汤 。(补三) 大便下血,缘六淫七情,致伤元气。阳络外伤而然也。 肠胃虚弱, 六君子汤 加 升麻 、 柴胡 ,若虚寒,去升柴加 肉果 ;如怒动 肝火 ,加 当归 、 白芍 ,去 升麻 。 膏粱积热, 四物汤 加 丹皮 、 山楂 。(补七) 大 肠风 热, 四物汤 加 ...

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犀角地黄汤_《删补名医方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...四味,先用三物水煎,去滓,入生犀汁,热服。 【注】吐血之因有三∶曰劳伤,曰努伤,曰热伤。劳伤以理损为主,努伤以去瘀为主,热伤以清热为主。热伤阳络则吐衄,热伤阴络则下血。是汤治热伤也,故用 犀角 清心去火之本, 生地 凉血 以生新血, 白芍 敛血止血妄行, 丹皮 破血以逐其瘀。此方虽曰清火,而实滋阴;虽曰止血,而实去瘀。瘀去新生,阴滋火熄,可为探本穷源之法也。...

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