...黄汤 。心下手不可近者。血蓄中焦。 桃核承气汤 。脐腹下肿大便黑者。血蓄下焦也。 抵当汤 丸、 下瘀血汤 。及 代抵当汤 。随轻重选用。三焦蓄血。俱见左脉。以肝主 诸血 故也。登高坠下。重物撞打。箭簇刃伤。胸腹积血不散。以 童便 同酒煎 大黄 。随轻重下之。或 香壳散 加童便。腰胁滞痛。 复元通气散 去 牵牛 。加 枳壳 、 柴胡 、 牡丹皮 。恶血留于腹胁...
阳明病 ，病名。以 胃家实 为主要 临床表现 的病变。 六经病 之一。《 伤寒论 .辨阳明病 脉证 并治》：“ 阳明 之为病，胃家实是也。” 胃家 指肠胃而言，实为 邪气 实。阳明病一般主里、热、 实证 。 辨证 有经证、府证之分。 阳明经证 系因无形 邪热 炽盛于经，证见身 大热 ，汗大出，大烦渴， 脉洪大 等，治宜 清热 保津，用 白虎汤 等方。阳明府证...
伤寒 蓄血．何以明之．蓄血者．在下焦结聚．结聚而不行．蓄积而不散者是也．血菀于上．而吐血者．谓之薄厥．留于下而瘀者．谓之蓄血．此由太阳随经．瘀热在里．血为热所搏．结而不行．蓄于下焦之所致．经曰．太阳病六七日．表证仍在．脉微而沉．反不 结胸 ．其 人发 狂者．以热在下焦．少腹当硬满． 小便 自利者．下血乃愈． 抵当汤 主之者是也．大抵看伤寒．必先观两目．次看口...
阳明热盛 为 阳明 里热 亢盛之候，多由卫 顺传 入 气分 ，亦有直接发于气分而为 阳明热证 者。 阳明热盛的原因 本证为 阳明 里热 亢盛之候，是临床上常见重证。多由卫 顺传 入 气分 ，亦有直接发于气分而为 阳明热证 者。 这是邪盛正旺， 邪正 交争，里热 蒸腾 ，热盛阳明 胃经 所致。属 卫气营血辨证 的 气分证 ，其 病机 为阳明经热炽盛，病变部位在...
...．热结膀胱．则血凝蓄．血瘀则心气结．其人故如狂． 血自下者愈．邪从血下而解也．其外不解者．当先解其外．宜 桂枝汤 ．外已解．但少腹急痛者．是蓄血也． 桃仁承气汤 下之． 邵评∶太阳邪热．不从表出．随经入腑．腑者膀胱也．腑有余热．则经中之血．与热相搏．蓄于下焦．名曰蓄血．热邪上熏于心．故其人如狂．若血不结而下出．则热随血下而愈．如不愈．而少腹急结者．必用攻法以...
阳明热厥 指的是 阳气 独亢， 热邪 深入，而致阳气郁结，不能通达于四肢。是 阴缩 的其中一个 病症 ，是指 前阴 内缩，包括男子 阴茎 和阴囊内缩的病证。 阳明热厥的原因 阳明热厥 指的是 阳气 独亢， 热邪 深入，而致阳气郁结，不能通达于四肢。常因感受 寒邪 ，寒人 厥阴肝经 ，或寒邪直中少阴，或大吐泻后 元气虚陷 ， 寒凝下焦 ，或因感受 温热 时邪 ...
蓄血一症．治之非难．而辨之为难．辨之非难．而辨之之早为难也．当其发作时．与外感无异．医者从而治之．竟不得愈．何故．盖血病而气不病也．其人或劳倦．或跌扑．或闪挫．或郁怒．皆足以阻其血．而停蓄成瘀．蓄之久必发而寒热乃作．节庵谓表邪当汗不汗．热毒内积所致．则未必然也．又曰．凡见眼闭．目红．神昏．语短．眩冒． 健忘 ．烦躁．漱水．惊狂．谵语． 鼻衄 ．吐红．背冷．足...
方书皆以唇干口燥，漱水在口不得下咽以定上焦蓄血；小腹硬满，小水自利，以定下焦蓄血。至身黄，如狂，发狂喜忘，乃是蓄血症中之症。故 伤寒 叙蓄血症与狂乱症中，互相发明。看伤寒以手按其心下及两胁，渐至大小腹，但有硬处，当询其 小便 利否。若小便不利者，或者气结溺涩，非蓄血症。若小便自利，兼有身黄目黄，如狂喜忘，漱水不得下咽等症，即是蓄血，急以 桃仁承气汤 、 抵当...
伤寒 蓄血者，以热结在里，搏于血分，留瘀下焦而不行也。《论》曰∶伤寒有热，少 腹满 ，应 小便 不利，今反利者，为有血也。又曰∶太阳病，身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也。 小便自利，其人如狂者，血证谛也。大抵热蓄血分，留结下焦则生狂躁，《论》曰∶热结膀胱，其人如狂者是也。然又有阳明证，其人喜忘，屎虽硬，而大便反快，其色黑者，是亦蓄血之证。故凡诊伤寒，...
神昏胃热重阳狂，三黄三承白解汤。蓄血发狂 小便 利，少腹硬痛属太阳，阳明蓄血大便黑，其人如狂而喜忘， 桃仁 承气抵当治，须识作汗奄然狂。 【注】神昏胃热，谓神昏是胃经热极乘心也。重阳狂，谓热入于阳则狂乱也。三黄，谓 三黄石膏汤 ，治神昏狂乱表实无汗者也。三承，谓 三承气汤 ，治神昏狂乱里实不便者也。 白解汤，谓白虎 解毒汤 ，治神昏狂乱，无表里证而热极者也。...
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