后天之治本血气，先天之治法阴阳，肾肝心肺治在后，脾损之法同内伤。 〖注〗后天脾胃水谷生化荣卫，故治法本乎气血。先天肾脏精气生化之原，故治法本乎阴阳。五脏虚损治法，俱在于后，而脾脏虚损治法已载内伤，故曰同内伤也。 拯阴理劳汤 阴 虚火 动用拯阴，皮寒骨蒸 咳嗽 侵，食少痰多烦少气，生脉归芍地版贞。 薏苡 橘丹连合草，汗多不寐加 枣仁 ，燥痰桑贝湿苓半， 阿胶 ...
阳乘阴热血妄行，血犯气分不归经，血病及腑渗入浊，由来脏病溢出清。热伤失血宜清热，劳伤理损自然平，努即内伤初破逐，久与劳伤治法同。 〖注〗凡失血之证，阳盛乘阴，则血为热迫，血不能安于脉中而妄行气分，不能回归经脉也。若血病伤及于腑者，则血渗入肠胃浊道，上从咽出，下从二便而出也。血病伤及于脏者，则血溢出胸中清道，上从喉出，下从精窍而出也。夫血藏于脏内，行于脉中，躯...
...焉，由是土不胜水，变黑归肾，身体振寒，耳 反热，眼合，肚胀，其疮黑陷，十无一生。 汗、下二说，古人深戒。以此观之，疮疹症状虽与伤寒相似，而其治法实与伤寒不同。伤寒从表入里，疮疹所发从里出表故也。如欲解肌， 干葛 、 紫苏 可也。其或气实烦躁热炽，大 便秘 结，则与 犀角地黄汤 或 人参败毒散 ，又或 紫草饮 多服，亦能利之。故虽云大便不通者，少与 大黄 尤宜...
五色休息皆伤脏，涩早滞热蕴于中，补之不应脉有力，日久仍攻余法同。 〖注〗五色、休息二痢，皆因用止涩药早，或因滞热下之未尽，蕴于肠胃伤脏气也。用一切补养之药不应，则可知初病非止涩太早，即下之未尽也。诊其脉若有力，虽日久仍当攻也。其余治法，与诸痢同。
...焉，由是土不胜水，变黑归肾，身体振寒，耳 反热，眼合，肚胀，其疮黑陷，十无一生。 汗、下二说，古人深戒。以此观之，疮疹症状虽与伤寒相似，而其治法实与伤寒不同。伤寒从表入里，疮疹所发从里出表故也。如欲解肌， 干葛 、 紫苏 可也。其或气实烦躁热炽，大 便秘 结，则与 犀角地黄汤 或 人参败毒散 ，又或 紫草饮 多服，亦能利之。故虽云大便不通者，少与 大黄 尤宜...
五色休息皆伤脏，涩早滞热蕴于中，补之不应脉有力，日久仍攻余法同。 〖注〗五色、休息二痢，皆因用止涩药早，或因滞热下之未尽，蕴于肠胃伤脏气也。用一切补养之药不应，则可知初病非止涩太早，即下之未尽也。诊其脉若有力，虽日久仍当攻也。其余治法，与诸痢同。
...焉，由是土不胜水，变黑归肾，身体振寒，耳 反热，眼合，肚胀，其疮黑陷，十无一生。 汗、下二说，古人深戒。以此观之，疮疹症状虽与伤寒相似，而其治法实与伤寒不同。伤寒从表入里，疮疹所发从里出表故也。如欲解肌， 干葛 、 紫苏 可也。其或气实烦躁热炽，大 便秘 结，则与 犀角地黄汤 或 人参败毒散 ，又或 紫草饮 多服，亦能利之。故虽云大便不通者，少与 大黄 尤宜...
五色休息皆伤脏，涩早滞热蕴于中，补之不应脉有力，日久仍攻余法同。 〖注〗五色、休息二痢，皆因用止涩药早，或因滞热下之未尽，蕴于肠胃伤脏气也。用一切补养之药不应，则可知初病非止涩太早，即下之未尽也。诊其脉若有力，虽日久仍当攻也。其余治法，与诸痢同。
阳明病 ，病名。以 胃家实 为主要 临床表现 的病变。 六经病 之一。《 伤寒论 .辨阳明病 脉证 并治》：“ 阳明 之为病，胃家实是也。” 胃家 指肠胃而言，实为 邪气 实。阳明病一般主里、热、 实证 。 辨证 有经证、府证之分。 阳明经证 系因无形 邪热 炽盛于经，证见身 大热 ，汗大出，大烦渴， 脉洪大 等，治宜 清热 保津，用 白虎汤 等方。阳明府证...
阳明热厥 指的是 阳气 独亢， 热邪 深入，而致阳气郁结，不能通达于四肢。是 阴缩 的其中一个 病症 ，是指 前阴 内缩，包括男子 阴茎 和阴囊内缩的病证。 阳明热厥的原因 阳明热厥 指的是 阳气 独亢， 热邪 深入，而致阳气郁结，不能通达于四肢。常因感受 寒邪 ，寒人 厥阴肝经 ，或寒邪直中少阴，或大吐泻后 元气虚陷 ， 寒凝下焦 ，或因感受 温热 时邪 ...
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