...雷公问于岐伯曰：十二经各有一主，主在何经?岐伯曰：肾中之命门为十二经之主也。雷公曰：十二经最神者，心也。宜心为主，不宜以肾中之命门为主也。岐伯曰：以心为主，此主之所以不明也。主在肾之中，不在心之内。然而离心非主，离肾亦非主也。命门殆通心肾...
...不察，今欲以告人，人谁信者，古说左肾其府膀胱，右肾命门其府三焦，丈夫以藏精，女子以系包，以理言之，三焦当如膀胱，故可以藏有所系，若其无形，尚可以藏系哉？且其所以谓之三焦者何也？三焦分布人体中，有上中下之异，方人心湛寂，欲念不起，则精气散在三焦...
...《难经》注三焦，一则曰∶有名无形，与手厥阴相表里。再则曰∶有名无形，其经属手少阳。词旨极为明白。叔和定《脉经》，因之以立论，可谓善于祖述矣。辨《脉诀》者，不求甚解，以为明有其经，又曰无其形，自相矛盾，为此不经之谈。而有为之原者，《脉诀》...
...五脏六腑，合手厥阴心包，则六脏六腑，是为十二经脉，其中并无命门之脏腑。前人妄以三焦属命门，谬矣！考之《铜人图》，有命门穴，在脊十四椎肾俞间。《灵枢·根结论》有云∶根于至阴，结于命门。命者，目也。由此说推之，则目之中央，是为命门，乃足太阳...
...不察，今欲以告人，人谁信者，古说左肾其府膀胱，右肾命门其府三焦，丈夫以藏精，女子以系包，以理言之，三焦当如膀胱，故可以藏有所系，若其无形，尚可以藏系哉？且其所以谓之三焦者何也？三焦分布人体中，有上中下之异，方人心湛寂，欲念不起，则精气散在三焦...
...雷公问于岐伯曰：十二经各有一主，主在何经?岐伯曰：肾中之命门为十二经之主也。雷公曰：十二经最神者，心也。宜心为主，不宜以肾中之命门为主也。岐伯曰：以心为主，此主之所以不明也。主在肾之中，不在心之内。然而离心非主，离肾亦非主也。命门殆通心肾...
...脾经见浮脉．其病受在肺．与大肠经（其肺与大肠相表里）见芤脉．其病受在五脏．与六腑无干．．见弦脉．其病受在肝．与胆二经．见紧脉．其病受在膀胱一经．见洪脉．其病受在心．与膀胱肾三经．见微脉．其病受在三焦命门．见沉脉．其病受在肾一经．见缓脉．其...
...”学说，谓：“易具医之理，医得易之用。”引用了大量的理学思想来论证医学理论，有“三焦包络命门辨”、“大宅论”、“真阴论”诸文，详述“命门水火”之说，指出保持命门真阴、真阳最为重要。命门亏损则百病皆至。他创制的新方大补元煎、左归饮（丸）等方，...
...人体动力来源。），也就是命门之火。因为肾为“水脏”，这是水中之火，乃先天之真气，此气自下而上，与后天的胃气相接，由此而生生不息。命门的作用，概括而言：命门为元气的根本，是人体产生热能的发源地；能帮助三焦的气化；命门之火有煖脾胃，帮助饮食消化的...
...《难经》注三焦，一则曰∶有名无形，与手厥阴相表里。再则曰∶有名无形，其经属手少阳。词旨极为明白。叔和定《脉经》，因之以立论，可谓善于祖述矣。辨《脉诀》者，不求甚解，以为明有其经，又曰无其形，自相矛盾，为此不经之谈。而有为之原者，《脉诀》...
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