...四季饮食抗疲劳 秋季调养� 秋天是酷暑到严冬间的过渡时期，天气逐渐由热变凉，既是五谷收获之季，也是万物收敛之时。为顺应自然界这种变化，人们需要在饮食上进行适当调整。� 中医的五行学说中，秋季应六气为“燥”。伴随着自然界万物水分蒸发、干枯...
...属陇西郡。わ，音圭。后汉建武八年，隗嚣别将保上わ。帝自将征嚣，幸上わ，既而东还，使耿�、盖延围上わ。嚣平，改属汉阳郡。三国魏为秦州治。蜀汉建兴九年，武侯出祁山，魏司马懿御之，留兵守上わ，余众悉出，西救祁山。武侯自逆懿于上わ，败上わ守将郭淮等...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...，曰桑野；东南方曰大穷，曰众女；南方曰都广，曰反户；西南方曰焦侥，曰炎土；西方曰金丘，曰沃野；西北方曰一目，曰沙所；北方曰积冰，曰委羽。凡八�之气，是出寒暑，以合八正，必以风雨。 八�之外，乃有八极，自东北方曰方土之山，曰苍门；东方曰东极之...
...◎ 白居易（二十五） ◇ 唐故溧水县令太原白府君墓志铭（并序） 公讳季康，字某，太原人，秦武安君起之裔胄，北齐五兵尚书建之五代孙也。曾祖讳士通，皇朝利州都督；祖讳志善，尚衣奉御；父讳钅�，扬州录事参军。公即录事府君次子。历华州下わ尉、怀州...
...庆贺元始天尊诞辰。道教认为，元始天尊象征混沌未分，道气未显的第一大世纪。故民间有吃锟饨的习俗。《燕京岁时记》云：“夫馄饨之形有如鸡卵，颇似天地浑沌之象，故于冬至日食之。”实际上“湿饨”与“混沌”谐音，故民间将吃馄饨引伸为，打破混沌，开辟天地...
...南及于江，东滨于海，西至河西，北尽燕、代。石勒置冀州于信都因晋旧治，并州于上党，朔州于代北《晋志》：勒并朔方置朔州，兖州于鄄城后汉东兖州治也，徐州于廪丘廪丘，晋兖州治，幽州于蓟因王�旧治，青州于广固广固，见前。青州治，雍州于长安，秦州于上わ...
...○乞伏国仁 乞伏国仁，陇西鲜卑人，其先自漠北南出太阴山。五世有�邻者，晋太始初，率户五万，迁居高平川。邻卒，子结权立，迁于牵屯。结权卒，子利那立。利那卒，弟祁{泥土}立。祁{泥土}卒，利那子术延立，迁于苑川。述延卒，祁{泥土}子亻辱太寒立...
...话说寇公见红绣鞋将苏同拷死过去，胸前面上，用井水处处喷激，许久不见苏醒，心中好生作急。又在堂上候了多时，再分付近前查点，但见那人回禀道：“启大人，这人是没得还转了，手足已渐渐发冷了。”寇公这一吓，在堂上就同雷打痴了一般。暗道：“这事怎么了...
...:车釭，齐燕海岱之间谓之锅，或谓之锟。自关而西谓之釭，盛膏者乃谓之锅。 20、《方言》九:凡箭镞胡合嬴者，四镰，或曰拘肠，三镰者谓之羊头，其广长而薄镰谓之錍，或谓之钯。 21、《方言》九:箭其小而长中穿二孔者谓之钾炉，其三镰长尺六者谓之飞拃...
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