...金匮心典集注》、《医学读书记》，以及《北田吟稿》二卷，皆已脍炙人口。大父少时学医于马元一先生，先生负盛名，从游者无数。晚得大父喜甚，谓其夫人曰∶吾今日得一人，胜得千万人矣。后先生着书甚多，皆大父所商榷以传，于此见前辈之卓识云。孙世楠述此蔼谷...
...运气于两掌，平掌离病人一二尺，撩循二维部位分别而过，以病人之“八触反应”定其维脉之溢蓄状况。此法原用于导引术，其以不同方式用之，又能使阴阳不能自相维者，或三阴三阳间不相维者，得其中道，以合圣度。惟此术非一般医家所能运用，上师讲学，其次第每因...
...歌妓身份。丽人芳踪已杳，无处追寻。惟有一轮明月渐渐从春浦升起，一切都成梦幻，令人低回宛转，不胜惆怅。据《云斋广录》卷七载：“司马槱赴阙调官，得馀杭幕客，拏舟东下，及过钱塘，因忆曩昔梦中美人，自谓‘妾本钱塘江上住’。今至于此，何所问耗，君意...
...世医谓伤寒传足经，不传手经。陶节庵辨其非，谓人身气血，昼夜循环不息，岂有不传手经之理。谓其伤足经不伤手经则可，若言传足经不传手经则非也。然思寒邪，何以只伤足经，不伤手经？其说犹有所未喻，终夜思之，始得其意。夫足之三阳，由头至足，足之三阴，...
...创作背景和主题思想。 按《毛诗序》云：“《维清》，奏象舞也。”郑笺云：“《象舞》，象用兵时刺伐之舞，武王制焉。”蔡邕《独断》云：“《维清》一章五句，奏《象武（武、舞古通）》之所歌也。”董仲舒《春秋繁露》云：“武王受命作《象乐》，继文以奉天。...
...内以数至外．故一二三之次第如此．一二日始于太阳．二三日传于阳明．三四日少阳．四五日太阴．五六日少阴．六七日厥阴．此论其常耳．若论其变．或间经．或越经．或始终一经．不可以次第拘．不可以日数限也．大抵传至厥阴．为传经已尽．不复再传矣．乃成氏云．...
...＿＿鸣兮，卉木萋止，维暮之春。笑憨翁渐老，年加三豆，呆郎多事，诗记三星。六十有三，高吟勇退，只有尧夫范景仁。从今去，且亭前放鹤，溪上垂纶。 交亲。散落如云。仅留得尊前康健身。有一编书传，一囊诗稿，一枰棋谱，一卷茶经。红杏尚书，碧桃学士，看...
...出自：宋辽金钱惟演的《木兰花·城上风光莺语乱》类型：人生原文如下： 城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。 情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。...
...春酌沈沈，晚妆的的，仙梦游惯。锦溆维舟，青门倚盖，还被笼莺唤。裴郎归后，崔娘沈恨，漫客请传芳卷。联题在，频经翠袖，胜隔绀纱尘幔。 桃根杏叶，胶黏缃缥，几回凭阑人换。峨髻愁云，兰香腻粉，都为多情褪。离巾拭泪，征袍染醉，强作酒朋花伴。留连怕，...
...发明巳事而後巳。 盖有或因言而悟入。或目击而道存。 一刹那间、转凡成圣。时节因缘、各自不同。苟非具载本末。 则後学无所考证。此僧宝传之所由作也。是书之传有年矣。 白璧缫藉、见出爱慕。旧藏在庐阜、後失於回禄。 钱塘风篁山之僧广遇、虑其湮没。 ...
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