...肥。”） [疏]“归异出同流，肥”。○释曰：谓小水支分归入大水则异、其泉源初出则同流者，名肥。即《诗。邶风。泉水》云：“我思肥泉，兹之永叹。”毛传云：“所出同，所归异为肥泉。”是也。 瀵，大出尾下。（今河东汾阴县有水口如车轮许，�沸涌出，其...
...，任其投匦。凡百士庶，宜识朕怀。 ◇ 大赦雒州制 朕闻唯天为大，所以上序三宗；唯帝为尊，於是宏开七庙。故知肇兴衢室，爰申宗祀之规；为建明堂，或广严�之礼。莫不八窗四达，分气候於炎凉；复庙重檐，定尊卑於昭穆。实为国之洪训，乃经邦之茂典。我国家...
...别子为祖，非无大小之宗。其四陵庙等应须祭祀者，并令承後子孙自修其事，崇此正典，冀合礼经。 ◇ 明堂议 臣等窃闻明堂之建，其所从来远矣。自天垂象，圣人则之，蒿柱茅檐之规，上下方圆之制。考之大数，不窬三七之�；定之方中，必居景已之地：岂非得房心...
...杂乱众多的样子 indiscriminate;intricate 国语辞典 眾多雜亂的樣子。 南齊書．卷五十五．孝義傳．樂頤傳：「外傳藉藉，似有伊周之事，君蒙武帝殊常之恩，荷託付之重，恐不得同人此舉。」...
...申如在之诚，聿起不钦之罚。若严�有则，赤雁降於祠宫；祭谒无亏，白鹤翔於清庙。则有轻飨荐，黩斋明，肃承顾庙。虔奉�宫，方行盥涤之规，有事宗�之典。龙旗是祷，�革��；信马来朝，威仪肃肃。理须恭敬乃志，静慎其心。玉瓒之献克修，金�之寿斯荐。何得...
...授奉辇大夫。若夫紫禁青规之所，必择贤而方授；玉阶金阙之前，实高门之能处。所以荣加髫�，泽及绮纨；鸣玉锵金，光前映後。乃人物之仪表，实衣冠之领袖。 重以河山险要，惟贤是居；爪牙任功，非亲莫委。麟德年中授左武卫大将军贺兰州都督。自非承家奕叶，...
...岂得一回试落，便弃前功？善诱生徒，�将未可。昔苏秦十上，岂曰无才？主父八条，何妨有用？尹勤西塘教首，北海儒宗，应知三绝之劳，颇识百篇之训。随蓝改质，实藉招携。题竹书名，良资教授。宁有弃古人之糟粕，顿被疏遗；受新生之束�，频为改换？所请无理，...
...〔古文〕𧃫《唐韻》慈夜切，音躤。《說文》祭藉也。《易·大過》藉用白茅。《註》薦藉于物。 又《禮·曲禮》執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。《註》藉，藻也。《疏》凡執玉必有其藻，以承于玉。《儀禮·聘禮註》藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。 又《孟子》助...
...等如要劝奖者，从监察御史至常侍，便可墨敕授讫，分折闻奏者。大君降命，元帅从权，但云能立劝劳，特许先申奖劝。汉祖则手无元刂印，不阻论功；武侯则心若悬衡，必能举职。用示军中之赏，式资阙下之恩。前件官夙蕴壮图，久从戎事，将救奔沈之惠，固凭擒纵之能...
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