...淳化四年，礼仪使苏易简上言：“按：唐永徽中，以高祖、太宗同配上帝。欲望亲祀郊丘，奉宣祖、太祖同配；共常祀孟春祈�、孟冬神州、季秋大享，以宣祖崇配；冬至圜丘、夏至北郊、孟夏雩祀，以太祖崇配。”从之。 淳化三年，礼仪使言：“皇帝亲郊，故事，在京并...
...言浆，别於六饮也。） [疏]“饮酒”至“东房”。○注“饮酒”至“饮也”。○释曰：云“饮酒，清酒也”者，按《周礼。酒正》注先郑云：“清酒，祭祀之酒。”後郑从之。则此宾客用之者，优宾故也。云“浆饮，�浆也”者，�之言载，以其汁滓相载，故云�。...
...放哉！”《左传》：“凡祀，启蛰而郊。”疏曰：“郑元注书多用谶纬，言地�有二，有昆仑之神，又有神州之神。唯郑元立为此议，而先儒悉不然故王肃作《圣证论》，引群书以证之。”）。以黄琮礼地（礼，谓始告神时，荐於神座。“礼地以夏至”，谓神在昆仑者也。礼...
...春秋时盛行嬴妾制，姐妹同事一夫的现象相当普遍；况且当时女子地位低下，蔡侯当然不会只有蔡妫一个妻妾，蔡妫想投其所好还来不及，怕是不会对丈夫酒后乱性有什么异议吧？但息妫却并非没有口才，庄公十四年：“以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对...
...诗也。”杨氏曰：“《�章》下文‘凡国祈年於田祖’，疏曰：‘此祈年於田祖，并上迎暑、迎寒，并不言祀事。既告神，当有祀事可知，但以告祭非常，故不言之耳。若有礼物，不过如《祭法》理少牢之类。’”）。 仲春，天子乃鲜羔开冰（鲜，注音献。“鲜”当为“...
...《户�》孽。（《户�》，即戾字。殴祓，驱除也。）恢宣淑灵。敢或失职，以奸天刑。（奸，音干。）有翼其恭，有�其馨。（�，薄必切，香也。）沉牲爰告，（《周礼》：以狸沉祭山林川泽。注云：祭川泽曰沉，）即石是铭。铭曰： 渊懿承圣，舜妻尧女。德形妫�...
...“夫民，神之主也。是以圣王先成民而後致力於神，故奉牲以告曰：‘博硕肥�盾’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾《疒族》蠡也，谓其备�盾咸有也（谓民力�完，则六畜既大而滋，皮毛无疥癣，兼备无所缺也）。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三...
...○�� 《春秋》文公二年八月丁卯，大事於太庙。《公羊传》曰：“大事者何？大�也。大�者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主陈於太祖，未毁庙之主皆升，合食於太祖（《�梁传》同。杨氏曰：愚按此谓大合毁庙与未毁庙之主於太祖之庙而祭之也）。” ◎右大...
...扰扰纷纷，无所不至。大抵当时执政无承平诸公识度，不能以上疾状昭示天下，镇静浮言。而朝绅学士，率多卖直钓名之人，遂使上蒙疑负谤，日甚一日。 至六月九日戊戌，寿皇崩于重华殿。本宫提举关礼等，诣宰执第，告上大渐。丞相留正、枢密赵汝愚、参政陈�癸、...
...生物学参数摄取储入信息库中，当需对此人辨认时，按其精难的运算程序核对一遍，参数对了便预示“是”的答案。而问题的复杂性是一夜间受试者脸一长出了一粒粉刺，原先信息库中没有粉刺的储存信息，辨认得出了“否”的结果。堪稻当今精确之最的电子计算机却犯了...
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