...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...国语辞典 清廉自守。 晉書．卷三十九．王沈傳：「將恐拘介之士，或憚賞而不言，貪賕之人，將慕利而妄舉。」...
...介部李时珍曰︰介虫三百六十，而龟为之长。龟盖介虫之灵长者也。周官‧鳖人取互物以时（昌角切），春献鳖蜃，秋献龟鱼。祭祀供亦圣世供馔之所不废者，而况又可充药品乎？唐宋本草皆混入虫鱼，今析为介部。凡四十六种，分为二类︰曰龟鳖，曰蚌蛤。《...
...感：感觉到很重的怨怼和酸楚情绪，总有言不由衷的感觉。 介之推是一个不求荣华显达，不贪功好利之人，并且孝敬母亲不遗余力。最重要的是，他心中如何想，就如何表现在外，绝对不做心口不一的事情，这种品行是至今仍为人们所推崇的。 另外，寒食节为介之推...
...介之推偕母归隐的动机和心理是通过对话来表现的。介之推认为晋文公能够重登九五之位，是天命的体现，“二三子”据天功为己有，是贪的表现，无异于犯罪。而晋文公不以此为“奸”，还理所当然地给予赏赐，这就成了上下蒙蔽，他是不屑于效仿的。母亲和介之推有...
...这是一个历代流传很广的故事。春秋时，晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外，一路辛苦流离，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，荣登皇帝的宝座，就是晋文公，即文中所称晋侯。他登基之后...
...国语辞典 人名。生卒年不詳，春秋時晉國隱士。從晉文公出亡，歷經各國十九年。返國後，文公賜祿不及，而介之推亦不求功名，與母隱於綿山，文公屢次尋求不得，焚山以求之，竟不出而焚死。...
...葬書》的思想作了簡介。 旧本题晋郭璞撰。璞有《雅注》，已著录。葬地之说，莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不择地之明证。《汉书。艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列，则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也。《後...
...1、《论“旧形式的采用”》原文-出自《且介亭杂文》 2、《脸谱臆测》原文-出自《且介亭杂文》 3、《且介亭杂文》附记 4、《连环图画琐谈》原文-出自《且介亭杂文》 5、《中国语文的新生》原文-出自《且介亭杂文》 6、《寄<戏>周刊编者信》...
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