...衣，丝衣也”者，案郑解纯字或为丝，或为色，两解不同者，皆望经为注。若色理明者，以丝解之；若丝理明者，以色解之。此经玄衣与�裳相对，上玄下�，色理自明。 丝理不明，则以丝解之。《昏礼》“女次纯衣”，注云“丝衣”，以下文有女从者毕衤�玄，色理自...
...�，承尸之�”者，案《丧大记》注“礼自仲春之後，尸既袭，既小敛，先内冰�中，乃设床於其上，不施席而迁尸焉，秋凉而止”是也。引“《丧大记》”已下，欲证士有赐乃有冰，又取用冰之法。案彼注“造犹内”，“夷�小焉”，策为箦，谓无席如浴时床也，特欲通...
...夙兴”至“门外”。○注“祖王”至“共庙”。○释曰：自此尽“阶�”，论豫於祖庙陈馔之事。言“夙兴”者，谓夕哭请期讫，明旦早起豫设盆盥於祖庙门外，拟举鼎之人盥手。案小敛设盆盥在东堂下，大敛设盥於门外，虽不言东方，约小敛盥在东堂下，则大敛盥亦门外...
...十日，先筮日之事。云“礼将祭祀，必先择牲，系于牢而刍之”者，案《周礼。地官。充人职》云：“掌系祭祀之牲�，祀五帝，则系于牢，刍之三月，享先王亦如之。”注云：“牢，闲也。必有闲者，防禽兽触�。养牛羊曰刍，三月一时节气成。”案《楚语》诸侯卿大夫...
...馔西北隅，为阳厌，故见官也。�斤俎亦用傧尸，不使有司同时彻者，�斤俎本为尸故设之，彻之皆不与正俎同时，而後设先彻。案《楚茨》诗云：“诸宰君妇，废彻不迟。”此不言者，彼人君礼，故不同也。云“卿大夫既祭而傧尸礼崇也”者，此对下大夫不傧尸，礼不...
...，故皆言朝云云，朝谓大门外也。若然，案闵三年《左氏传》云：“季友将生，使卜楚丘之父卜之曰：男也。其名曰友，在公之右，�於两社，为公室辅。”注：两社，“周社、亳社之间，朝廷执政所在”。 但诸侯左宗庙，右社稷，在大门之内。则诸侯外朝不在大门内者...
...�┪，一名木桂。郭云：“今南人呼桂厚皮者为木桂。桂树叶似枇杷而大，白华，华而不著子，丛生岩岭，枝叶冬夏常青，间无杂木。”案《本草》谓之“牡桂”者是也。 �仑，无疵。（�仑，�便属，似豫章。○�仑，音伦。） [疏]“�仑，无疵”。○释曰：�仑...
...案别有颂簋铭同，唯50◆鼎作�奠毁为异。 ◇仲称父鼎铭 唯王五月，初吉丁亥，周白边《止及》中称父伐南淮人，孚金，用乍宝鼎。其万年，子（子）孙（孙）永宝用。（拓本。） ◇鬲攸比鼎铭 隹卅又一年三月，初吉壬辰，王才周康宫辟大室，鬲比以攸卫牧告...
...属功成之会；继文垂则，实惟下武。而袷�二殷，国之大事；�尝合享，朝之盛礼。此先皇之所留心，圣怀以之永慕。臣闻司（疑）宗初开，致礼清庙，敢竭愚管，辄陈所怀。谨案《王制》曰：「天子�直礻勺��，�尝��。」郑玄曰：「天子诸侯之丧毕，合先君之主于...
...“公，国君也”者，公及大夫皆有臣，臣皆尊其君，呼之曰公，故《左氏传》伯有之臣曰：“吾公在壑谷。”今此云公，则国君，非大夫君也。以下云“主人释杖，迎于庙门外”，与《丧大记》如此迎送者，皆据国君也。云“�，所以助主人送葬也”者，案两小《传》皆云...
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