卷九十七·宗庙考七_《文献通考》

...有尸之事,乃迎牲。’今《仪注》乃至荐熟毕,太祝方执地,违谬若斯。又近代人君不复躬行礼,太尉既摄位,实宜亲执其事,而越使卑贱太祝,甚乖旧典。 愚谓祭日之晨,宜使太尉先行献,乃後迎牲。”帝曰:“尸本使神有所附,今既无尸,将安设?...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...(形声。从玉,赞声。本义:质地不纯的玉) 同本义 [impure jade] ,三玉、二石也。——《说文》。徐锴系传:“谓五分玉之中二分是石。” 古代祭祀时用的玉勺子 [ceremonial ladle made of jade] 瑟彼...

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卷七十五·郊社考八_《文献通考》

... 两拜 送真 望燎 奏礼毕。 太庙一十三室(牲牢礼馔) 五十八拜(四十跪,俯伏,兴) 奏请还小次,大礼使以下一面望燎。 第一上 参神两拜 盥 洗拭 各入室 跪鬯 出户外两拜。 第二上 再盥 洗拭爵 各入室 跪奠镇圭俯伏,兴 跪奠币 ...

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卷二百六十一·封建考二_《文献通考》

...王既拜送爵,又设酌璋,后又拜送爵,是谓再,宾乃酢王也。礼侯伯一而酢者,宾,宾酢王而已,后不也。礼子男一不酢者,宾而已,不酢王也),飨礼五献,食礼五举,出入三积,壹问壹劳。诸男执蒲璧,其他皆如诸子之礼。”“子男之服,自毳冕而...

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卷一百一·宗庙考十一_《文献通考》

...小”之说然也。《尔雅》曰“,大祭也”。夫礻龠、祠、、尝、时、大,皆宗庙祭也。《尔雅》特言为大祭,则大於可知矣。《明堂位》言鲁“以礼祀周公於太庙,牲用白牡,樽用牺象、山,郁樽用黄目,灌用玉大圭,荐用玉豆雕,爵用玉盏...

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卷四 容止_《唐语林》

...端坐至夕。警察吏卒,无敢滥出入者。李相国程为翰林学士,以阶前日影为入候。公性懒,每人必逾八砖,后号为八砖学士。 郑瑜为河南尹,送迎中使皆有常处。人吏窥之,马足差跌不出三五步。议者以瑜为河南尹,可继张延赏,而重厚坚正,前后莫有及。 大中十一...

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卷一百·宗庙考十_《文献通考》

...)。用九献。王服兖冕而入,奏《王夏》。后服副衤韦,从王而入,则奏《齐夏》。次尸入,奏《肆夏》(《祭统》云“君迎牲而不迎尸,别嫌也。”)。 王乃彝郁鬯以授尸,尸受之,灌地祭之以降神,乃啐之,奠之,此为求神之始也。此为一献(乐章歌九功之...

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祭统第二十五_《礼记》

...,夫人致齐于内,然后会于大庙。君纯冕立于阼,夫人副礻韦立于东房。君执 圭裸尸,大宗执璋亚裸。及迎牲,君执纟引,卿大夫从士执刍。宗妇执盎从 夫人荐氵兑水。君执鸾刀羞哜,夫人荐豆,此之谓夫妇亲之。 及入舞,君执干戚就舞位,君为东上,冕而总干...

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卷三百六·物异考十二_《文献通考》

...实不泄,召问胜。胜上《洪范五行传》曰:“‘皇之不极,厥罚常阴,时则有下人伐上。’不敢察察言(臣曰:“不敢察察明言之。”),故云臣下有谋。“光、安世读之,大惊,以此益重经术士。後数日卒共废贺,此常阴之明效也。”京房《易传》曰: “有、蒙、...

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养生方_《马王堆简帛》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...老不起老不起:□□□□□□□□□臭可□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□和则□乃□□□□□□下一曰:□□以颠棘为浆方:刌颠棘长寸□节者三斗,□□□□□□□□之,以雚坚稠节者爨,大沸,止火,定,复爨之。不欲如此,二斗...

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