金浆 （《拾遗》） 【气味】同金。 【主治】长生神仙。久服，肠中尽为金色（藏器）。 【发明】弘景曰︰生金辟恶而有毒，不炼，服之杀人。仙经以酰、蜜及猪肪、牡荆、酒辈炼至柔软，服之成仙，亦以合水银作丹砂。医方都无用者，当是虑其有毒耳。损之曰︰生者杀人，百炼者乃堪服，水银合膏饮即不炼。 颂曰︰金屑，古方不见用者，唯作金箔，入药甚便。又古方金石凌、红雪、紫雪辈，皆取
古镜 （《拾遗》） 【校正】并入《本经》锡铜镜鼻。 【释名】鉴、照子。 时珍曰︰镜者，景也，有光景也。鉴者，监也，监于前也。《轩辕内传》言︰帝会王母，铸镜十二，随月用之。此镜之始也，或云始于尧臣尹寿。 【气味】辛，无毒。 大明曰︰平，微毒。 【主治】 惊痫 邪气，小儿诸恶，煮汁和诸药煮服，文字弥古者佳（藏器）。辟一切邪魅，女人鬼交，飞尸蛊毒， 催生 ，及治暴
钢铁 （《别录》中品） 【校正】并入《开宝》铁粉、《拾遗》针砂。 【释名】跳铁（音条）。 【集解】时珍曰︰钢铁有三种︰有生铁夹熟铁炼成者，有精铁百炼出钢者，有西南海山中生成状如紫石英者。凡刀剑斧凿诸刃，皆是钢铁。其针砂、铁粉、铁精，亦皆用钢铁者。 按沈括《笔谈》云︰世用钢铁，以柔铁包生铁泥封，炼令相入，谓之团钢，亦曰灌钢，此乃伪钢也。真钢是精铁百炼，至斤两不
故锯 （《拾遗》） 【气味】无毒。 【主治】误吞竹木入咽，烧故锯令赤，渍酒热饮（藏器）。
马镫 （《纲目》） 【主治】田野磷火，人血所化，或出或没，来逼夺人精气，但以马镫相戛作声即灭。故张华云︰金叶一振，游光敛色（时珍）。
金屑 【【气味】辛，平，有毒。大明曰︰无毒。 曰︰生者有毒，熟者无毒。 宗奭曰︰不曰金而更加屑字者，是已经磨屑可用之义，必须烹炼锻屑为箔，方可入药。金箔亦同生金，有毒能杀人，且难解。有中其毒者，唯鹧鸪肉可解之。若不经锻，屑即不可用。金性恶锡，畏水银，得余甘子则体柔，亦相感耳。 时珍曰︰洗金以盐。骆驼、驴、马脂，皆能柔金。金遇铅则碎，翡翠石能屑金，亦物性相制也
粉锡 （《本经》下品） 【释名】解锡（《本经》）、铅粉（《纲目》）、铅华（《纲目》）、胡粉（弘景）、定粉（《药性》）、瓦粉（《汤液》）、光粉（《日华》）、白粉（《汤液》）、水粉（《纲目》）、官粉。 弘景曰︰即今化铅所作胡粉也，而谓之粉锡，以与今乖。 时珍曰︰铅、锡一类也，古人名铅为黑锡，故名粉锡。《释名》曰︰胡者，糊也，和脂以糊面也。定、瓦言其形，光、白言其
金 （《别录》中品） 【校正】并入《拾遗》金浆。 【释名】黄牙（《镜源》）、太真。 时珍曰︰按许慎《说文》云︰五金黄为之长，久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，生于土，1.故字左右注，象金在土中之形。《尔雅》云︰黄金，谓之，美者谓之，饼金，谓之钣；绝泽谓之铣。独孤滔云︰天生牙谓之黄牙。梵书谓之苏伐罗。 弘景曰︰仙方名金为太真。 【集解】《别录》曰︰金屑生益州，采
铁浆 （《拾遗》） 【集解】藏器曰︰陶氏谓铁落为铁浆，非也。此乃取诸铁于器中，以水浸之，经久色青沫出，即堪染皂者。 承曰︰铁浆，是以生铁渍水服饵者。旋入新水，日久铁上生黄膏，则力愈胜。唐太妃所服者，乃此也。若以染皂者为浆，其酸苦臭涩不可近，矧服食乎？ 【气味】咸，寒，无毒。 【主治】 镇心 明目 。主 癫痫 发热 ，急黄狂走，六畜 癫狂 ，人为蛇、犬、虎、野
铅霜 （《日华》） 【释名】铅白霜。 【修治】颂曰︰铅霜，用铅杂水银十五分之一合炼作片，置醋瓮中密封，经久成霜。 时珍曰︰以铅打成钱，穿成串，瓦盆盛生醋，以串横盆中，离醋三寸，仍以瓦盆覆之，置阴处，候生霜刷下，仍合住。 【气味】甘、酸，冷，无毒。 宗奭曰︰铅霜涂木瓜，即失酸味，金克木也。 【主治】 消痰 ， 止惊悸 ， 解酒毒 ，去胸膈 烦闷 ， 中风 痰实
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