眩转 ， 病状 名。视物昏花而旋转。《 素问 .六元正纪大论》：“ 木郁 之发……甚则 耳鸣 眩转，目不识人，善暴 僵仆 。”
...炙）五分，加 煨姜 、 薄荷煎 。〕散郁除蒸功最奇，（肝虚则血病，归、芍养血平肝；木盛则土衰，术、草和中补土， 柴胡 升阳 散热 ， 茯苓 利湿宁心， 生姜 暖胃祛痰，薄木郁则火郁，火郁则土郁，土郁则金郁，金郁则水郁。五行相因，自然之理也。余以一方治木郁，而诸郁皆解， 逍遥散 是也。）调经 八味丹 栀着。（加 丹皮 、 栀子 各八味 逍遥散 ，治肝伤血少。）
...炙）五分，加 煨姜 、 薄荷煎 。〕散郁除蒸功最奇，（肝虚则血病，归、芍养血平肝；木盛则土衰，术、草和中补土， 柴胡 升阳 散热 ， 茯苓 利湿宁心， 生姜 暖胃祛痰，薄木郁则火郁，火郁则土郁，土郁则金郁，金郁则水郁。五行相因，自然之理也。余以一方治木郁，而诸郁皆解， 逍遥散 是也。）调经 八味丹 栀着。（加 丹皮 、 栀子 各八味 逍遥散 ，治肝伤血少。）
...炙）五分，加 煨姜 、 薄荷煎 。〕散郁除蒸功最奇，（肝虚则血病，归、芍养血平肝；木盛则土衰，术、草和中补土， 柴胡 升阳 散热 ， 茯苓 利湿宁心， 生姜 暖胃祛痰，薄木郁则火郁，火郁则土郁，土郁则金郁，金郁则水郁。五行相因，自然之理也。余以一方治木郁，而诸郁皆解， 逍遥散 是也。）调经 八味丹 栀着。（加 丹皮 、 栀子 各八味 逍遥散 ，治肝伤血少。）
...炙）五分，加 煨姜 、 薄荷煎 。〕散郁除蒸功最奇，（肝虚则血病，归、芍养血平肝；木盛则土衰，术、草和中补土， 柴胡 升阳 散热 ， 茯苓 利湿宁心， 生姜 暖胃祛痰，薄木郁则火郁，火郁则土郁，土郁则金郁，金郁则水郁。五行相因，自然之理也。余以一方治木郁，而诸郁皆解， 逍遥散 是也。）调经 八味丹 栀着。（加 丹皮 、 栀子 各八味 逍遥散 ，治肝伤血少。）
木瓜 500克。将木瓜用 麻油 浸1个月，取油梳头。 本方久用可令枯槁之发慢慢转为润泽而乌亮。 偏方
...菀 ，即 白菀 。与 紫菀 同类，紫白虽异，生成则一也。畏 卤咸 。 【 】曰∶白菀与 紫菀 功用，似同而异，紫主寒热气结在中，致病上中及下；白主风寒寒热，气结在枢，亦病上中及下，兼见内外开阖之象，故上下无尝，内外不定，菀从结枢，解即分散，则呕逆自开，泄痢自阖，惊痫自平，寒热自除矣。并偏于从枢解表，从枢利小水也。虽非金郁，设舍假泄金郁之法，亦难以从枢分解耳。
...菀 ，即 白菀 。与 紫菀 同类，紫白虽异，生成则一也。畏 卤咸 。 【 】曰∶白菀与 紫菀 功用，似同而异，紫主寒热气结在中，致病上中及下；白主风寒寒热，气结在枢，亦病上中及下，兼见内外开阖之象，故上下无尝，内外不定，菀从结枢，解即分散，则呕逆自开，泄痢自阖，惊痫自平，寒热自除矣。并偏于从枢解表，从枢利小水也。虽非金郁，设舍假泄金郁之法，亦难以从枢分解耳。
...菀 ，即 白菀 。与 紫菀 同类，紫白虽异，生成则一也。畏 卤咸 。 【 】曰∶白菀与 紫菀 功用，似同而异，紫主寒热气结在中，致病上中及下；白主风寒寒热，气结在枢，亦病上中及下，兼见内外开阖之象，故上下无尝，内外不定，菀从结枢，解即分散，则呕逆自开，泄痢自阖，惊痫自平，寒热自除矣。并偏于从枢解表，从枢利小水也。虽非金郁，设舍假泄金郁之法，亦难以从枢分解耳。
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