小儿生外症已溃脓口，稍逆其意，则啼哭，扰动 肝火 ，牵引血脉，使血自患口涌出，不须以药止塞，安慰其不哭，则血自止。
或曰∶食盛填塞于胸中，胸中为之窒塞也，令吐以去其所伤之物，物去则安。胸中者，太阴肺之分野；木郁者，遏于厥阴肝木于下，故以吐伸之，以舒畅阳和风木之气也，此吐乃泻出太阴之塞。何谓木郁？请闻其说。答曰∶此大神灵之间，非演说大道，不能及于此。 天地之间，六合之内，惟水与火耳！火者阳也，升浮之象也，在天为体，在地为用；水者阴也，降沉之象也，在地为体，在天为殒杀收藏之用...
... ．牙关紧急．涕唾稠粘．饮食难下．不得安卧．一疡医于肿上砭刺四五百余针．肿赤不减．其痛益甚．不知所由然．愿请君一见．予遂往诊．视其脉浮紧．按之洪缓．此证乃寒覆 皮毛 ．郁遏经络．热不得升．聚而赤肿．经云．天寒则地冻水冰． 人气 在身中．皮肤致密．腠理闭．汗不出．血气强．内坚涩．当是之时．善行水者不能注冰．善穿地者不能凿冻．善用针者亦不得取四厥．必待天温冰释冻...
东垣曰。其疮外有六经之形症。内无便溺之阻隔。饮食如故。清便自调。知不在里。非也。小则为 疖 。大则为 痈 。其邪所受于下。风湿之地气。自外而来。侵于身也。经曰。营气不从。逆于肉理。乃生痈肿。诸痛痒 疮疡 。皆属 心火 。此元气不足。营气逆行。其疮初出。 未有传变。在于肌肉之上。皮肤之间。只为风热六经所行经络地分出矣。宜泄其 风湿热 疮之情势。亦旧然高起。结硬...
治疗学术语。指一种治则。即对虚弱的病证当用补益法治疗。《素问·六元正纪大论》：“治诸胜复，寒者热之……衰者补之，强者泄之。”
针灸治则之一。出《灵枢·经脉》。《灵枢·禁服》：“陷下者，脉血结于中，中有着（着）血，血寒，故宜灸之。”指虚寒病证，脉陷下不起者，是气虚血滞，宜用灸法以温经 散寒 。《灵枢·官能》：“经陷下者，火则当之。”意义相同。
语出《素问·三部九候论》。证属于虚的，用补法治疗。虚证有气虚、血虚、阴虚、阳虚等不同，补法也有补气、补血、补阴、补阳等不同的方法。参见“补法”各条。
语出《素问．三部九候论》。证属于虚的，用补法治疗。虚证有气虚、 血虚 、阴虚、阳虚等不同，补法也有补气、补血、补阴、补阳等不同的方法。参见“补法”各条。
或曰∶食盛填塞于胸中，胸中为之窒塞也，令吐以去其所伤之物，物去则安。胸中者，太阴肺之分野；木郁者，遏于厥阴肝木于下，故以吐伸之，以舒畅阳和风木之气也，此吐乃泻出太阴之塞。何谓木郁？请闻其说。答曰∶此大神灵之间，非演说大道，不能及于此。 天地之间，六合之内，惟水与火耳！火者阳也，升浮之象也，在天为体，在地为用；水者阴也，降沉之象也，在地为体，在天为殒杀收藏之用...
仲景云．阴盛阳虚．汗之则愈．下之则死者．此言邪气在表之时也．夫寒邪属阴．身之外者属阳．且夫各脏腑之经络．亦属阳也．盖阳气为卫．卫气者所以温分肉．充 皮毛 ．肥腠理．司开阖．此皆卫外而为固也．或烦劳过度．阳气外损．不能卫固．阳为之虚．阳虚者阴必凑之．故阴得以胜．邪气胜则实．阴盛阳虚者此也．阴邪既盛．腠理致密．阳气伏郁．不得通畅．所以 发热 恶寒 ．头项痛．腰脊...
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