...不能融会贯通，以阐扬秘旨。铎见闻未广，而资性甚钝，所读经史，每善遗忘，记一遗万之讥，实所未免，尤望当代名公之教铎也。本草贵多议论发微，不尚方法矜异。铎所以叙功效于前，发尚论于后，欲使天下后世，尽知草木之精深，人物金石之奥妙，庶不至动手用药有错...
...舍此而从事于诸家之治验，则散漫多岐，益难启悟，是为逐末忘本，求进于道者，能知所先后，庶几得之矣。因陋就简，舍其本而末是图，学人大弊也。今之言药性者，往往杂取世俗孟浪之说，奉为律令，而于《神农本经》弃犹敝屣。譬之经生家，四书五经不之研究，而只记...
...》及《重修记》可证，碧峰寺有篇《非幻庵香火记》可证。...
...命名之义。迄今望壬寅，已十七年矣，尚未尽了其大义。可见余之迟钝懒惰，宁不自生愧作哉。有人以新刻本草见遗，读之不无憾然，遂温习纲目，后题数言以自记。义出偶中，若泣若歌，余小子敢云着述乎。后之哲人，莫踵予之流弊，内无真见，而外发狂言，破裂当世之...
...时谓明白。据此则宋所传黑白字书，实陶弘景手书之本，自梁以前，神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊，各有成书，魏《吴普》见之，故其说药性主治，各家殊异，后人纂为一书，然犹有旁注，或朱墨字之别，本经之文以是不乱。旧说，本草之名，仅见汉书平帝纪及楼护传，...
...(形声。从言,己声。本义:记住) 同本义 [remember;bear in mind] 记,疏也。——《说文》 记,识也。——《广雅》 记有成。——《礼记·内则》 记间之学。——《礼记·学记》 凡所经履,莫不暗记。——《后汉书·应奉传》...
...嘉靖末年，祁门陈嘉谟撰本草蒙筌，其部次一宗王氏集要，每品具气味、产采、治疗、方法，创成对偶，以便诵记，间附己意，颇有发明，便于儿读，故名蒙筌。秋石一种，亦属新增，取之。本草纲目者，乃明楚府奉祠敕封文林郎李时珍之所撰也。珍，字东璧，蕲州人。其...
...光明如同日月星辰。 宋·陆九渊《贵溪重修县学记》：“二帝二皇之书，先圣先师之训，炳如日星。” 偏正式；作谓语；用于称颂人...
...遗一。今之所存。有此四卷。是其本经所出郡县。乃后汉时制。疑仲景元化等所记。（本草经集注序）又曰。凡采药时月。皆建寅岁首。则从汉太初后所记也。（本草总序例）颜之推曰。秦人灭学。董卓焚书。典籍错乱。非止于此。譬犹本草。神农所述。而有豫章朱崖赵国...
...竹类极繁．本草陶苏二家云．入药宜 竹淡竹．又谓甘竹似篁而茂．即淡竹也．六地多竹．此所指似俗呼水黄连者．余庭前旧植数十竿．邻近每采用．今医家好言淡竹叶．伧父谬以鸭跖草当之．本草草部另载淡竹叶云．苗高数寸．似竹米落地所生．甘寒无毒．叶去烦热．...
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