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墨家思想的精华是:尚同尚贤、天志明鬼、节用节葬、兼爱非攻;具体介绍如下: 一:尚同尚贤 尚同 是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。 尚贤 则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君。墨子认为,国君必须选举国中贤者,而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情,因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能,即任用贤者而废抑不肖者。...
墨家思想的精华是:尚同尚贤、天志明鬼、节用节葬、兼爱非攻;具体介绍如下: 一:尚同尚贤 尚同 是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。 尚贤 则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君。墨子认为,国君必须选举国中贤者,而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情,因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能,即任用贤者而废抑不肖者。...
....必得数日大便通爽.然后脘中纳食无阻.此胃汁渐枯.已少胃气下行之旨.噎症萌矣.病乃操持太过.身中三阳.燔燥烁津所致.故饵药未能全功.议用丹溪法. 麦冬 汁 鲜 生地 汁 柏子仁 汁 甜杏仁 汁 黑 芝麻 汁 杜 苏子 汁 松子仁 浆 □ 劳心劳力经营.向老自衰.平日服饵桂附 生姜 三十年.病噎不食.下膈吐出.此在上焦之气不化.津液不注于下.初病大便艰涩.按经...
指五脏之气中最精粹部分。《灵枢·疏五过论》:“愚医治之,不知补泻,不知病情,精华日脱,邪气乃并。”
...粪后.且脊椎腰尻酸楚.而 经水 仍至.跗膝常冷.而骨髓热灼.由阴液损伤.伤及阳不固密.阅频年服药.归 杂入凉肝.焉是遵古治病.议从奇经升固一法. 鹿茸 鹿角霜 枸杞子 归身 紫石英 沙苑 生 杜仲 炒大茴 补骨脂 禹余粮 石 蒸饼 浆丸 □ 入暮 腹痛 鸣响.睾丸久已偏坠.春正下血.经月颜色鲜明.此痛决非伤于 积聚 .乃营损寒乘.木来侮土.致十四载之缠绵.调...
...银花 金汁 □ 暴寒骤加.伏热更炽.邪郁则气血壅遏.痧疹不肯外达.痰气交阻.神迷喘促.渐入心胞络中.有内闭外脱之忧.热注下迫.自利粘腻不爽.法当开其结闭.消毒解其膻中之壅.必得神清.方保无变. 连翘 心 飞 滑石 石菖蒲 炒 金银花 射干 通草 煎化 牛黄丸 □ 舌边赤.昏谵.早轻夜重. 斑疹 隐现.是温湿已入血络.夫心主血.邪干膻中.渐至结闭为昏痉之危.苦...
...诊两脉微涩.是阳气欲尽.浊阴冲逆.阅方虽有姜附之理阳.反杂入 归.呆钝牵制.后方 代赭 重坠.又混表药.总属不解.今事危至急.舍理阳驱阴无别法. 人参 茯苓 丁香 柿蒂 炮 附子 干姜 吴萸 □ 脉搏劲.舌干赤. 嗳气 不展.状如呃忒.缘频吐胃伤.诸经之气上逆.填胸聚脘.出入机逆.周行 脉痹 .肌肉着席而痛转加.平昔辛香燥药不受.先议治肺经.以肺主一身之气化...
...纳谷资生.俾胃后天得振.始望精气生于谷食.自上秋至今日甚.乃里真无藏.当春令泄越.生气不至.渐欲离散.从来精血有形.药饵焉能骤然充长.攻病方法.都主客邪.以偏治偏.阅古东垣丹溪辈.于损不肯复者.首宜大进参术.多至数斤.谓有形精血难生.无形元气须急固耳.况上下交损.当治其中.若得中苏加谷.继参入摄纳填精敛神之属.方今春木大泄.万花尽放.人身应之.此一月中急挽勿...
...日饭后吐食.乃胃阳顿衰.应乎外阳失职.但下焦之病.多属精血受伤.两投柔剂温通之补.以肾脏恶燥.久病宜通任瞀.通摄兼施.亦与古贤四斤金刚健步诸法互参.至于胃药.必须另用.夫胃腑主乎气.气得下行为顺.东垣有升阳益胃之条.似乎相悖.然芩连非苦降之气味乎.凡吐后一二日.暂停下焦血分药.即用扶阳理胃二日.俾中下两固.经旨谓阳明之脉.束筋骨以利机关.谅本病必有合矣. 鹿...
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