...正气）夺则虚”?致病因素作用于人体之后，在疾病的发展过程中，邪正是互为消长的，正盛则邪退，邪盛则正衰。随着邪正的消长，疾病就反映出两种不同的本质，即虚与实的变化。（一）虚实的基本原理虚与实是相对的而不是绝对的。1．实：所谓实，是指邪气盛而正气...
...（《素问·至真要大论》）帝曰∶邪气反胜，治之奈何？（反胜者，以天地气有不足，则间气乘虚为邪而反胜之也。）岐伯曰∶风司于地，清反胜之，治以酸温，佐以苦甘，以辛平之。（凡寅申岁厥阴风木在泉而或气有不及，则金之清气反胜之，故当治以酸温，酸求...
...（《素问·通评虚实论》）黄帝问曰∶何谓虚实？岐伯对曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。（邪气有微甚，故邪盛则实。正气有强弱，故精夺则虚。夺，失也。愚按∶邪气盛则实，精气夺则虚，二句为病治之大纲，其辞似显，其义甚微，最当详辨，而辨之有最难者何也？盖...
...诸阴经阳经，但察其过于壅滞者，皆当取输穴以泻其锐气，是即所谓去其乡也。）凡刺大邪日以小，泄夺其有余乃益虚，（大邪，实邪也。邪气盛大，难以HT 除，日促小之，自可渐去，去其有余，实者虚矣。此释上文大者必去也。）剽其通，针其邪，（剽，砭刺也。通...
...先煎）15g，生地黄12g，知母lOg，牡丹皮lOg，黄连5g，黄芩lOg，石菖蒲lOg，大青叶IOg，甘草6g。（以5岁为例）...
...黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯答曰：邪气之中人高也。黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也，身半以下者，湿中之也。故曰：邪之中人也，无常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。身半以上，风邪中之，故曰邪中人高。黄帝曰：阴之与...
...于经，故痛于肌肉之间。若肌肉之痛时渐止息，是邪将去络而深，大经代受之矣。）留而不去，传舍于经，在经之时，洒淅喜惊。（络浮而浅，经隐而深，邪气自络入经，犹为在表，故洒淅恶寒。然经气连脏，故又喜惊也。）留而不去，传舍于输，在输之时，六经不通，四肢...
...语出《素问·通评虚实论》。是对实证所下的定义。邪气，指致病因素。当病邪有余而人体正气充足，机能代谢活动增强以抵抗病邪，故表现为亢盛的实证。如痰滞、食积、瘀血，水湿等，都是邪气有余；壮热，烦燥、狂乱，声高气粗，腹痛拒按·便秘尿赤，脉滑数有力...
...就是正气。正气的“正”与古人关于方位的认识有关系，有了“正位”也就建立了“标准”，违背这个标准，就是不正，或者属于“歪斜（邪）”。《论语》所言“名不正”，说的话不合身份，就不是正人君子采取的态度，所谓“非礼勿言”，言必失礼。失礼之言，与伤人的...
...家有邪气 真雄黄（三钱）、水（一碗），以东南桃枝咒洒满屋，则绝迹。勿令妇女见知。（《集简方》）邪气鬼交 虎骨（二两） 朱砂 芜荑 鬼臼 鬼箭 雄黄 藜芦（各一两）。共为末，炼蜜丸如弹子大。囊盛二丸，男左女右系于背上，再用丸子在病患房内烧之...
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