《内经》十八卷，未尝有短语及邪祟。其言邪气盛则实者，指六淫之邪耳，非世俗所谓神鬼妖怪也。丹溪云∶虚病痰病，有似邪祟，盖神既衰乏，邪因而入，血气两亏，痰客中焦，妨碍升降，不得运用，以致十二官各失其职，视听言动，皆为虚妄，以邪治之，其人必死。有因思想郁结太过，以致心灵真神虚损，运用精气，偏聚一脏，即所谓邪气胜则实，乃有大力倍于平时，癫狂日久不倦、惊惕如痴，如中鬼...
心痛者．非真心痛也．乃心胞络与胃脘痛也．然果何以知之．盖心胞络护捧其心．脉络相系位居心之四旁．火载痰而上升．碍其所居．胞络为痰相轧．故脂膜紧急而作痛．遂误认以为心痛也．胃脘近心．位居心下．而络于脾．饮食过多．不能克化．伤乎胃脘．病根常在．略伤饮食．即闷闷作痛．亦误认以为心痛也．大抵痛而有痰．常觉 恶心 ．呕去痰即宽者．即为之心胞络痛也．痛而作饱．时时 嗳气
心痛者．非真心痛也．乃心胞络与胃脘痛也．然果何以知之．盖心胞络护捧其心．脉络相系位居心之四旁．火载痰而上升．碍其所居．胞络为痰相轧．故脂膜紧急而作痛．遂误认以为心痛也．胃脘近心．位居心下．而络于脾．饮食过多．不能克化．伤乎胃脘．病根常在．略伤饮食．即闷闷作痛．亦误认以为心痛也．大抵痛而有痰．常觉 恶心 ．呕去痰即宽者．即为之心胞络痛也．痛而作饱．时时 嗳气
...且必避人，现在全无疯象，惟有呆象，多服苦寒，不独伤胃，不思饮食，且胃不和则卧不安，每每夜不能寐，心何以宁，神何以育?予知此症乃阴分大亏，沾染邪祟所致。邪祟者，非必有鬼魅，或空房暗室久无人住，阴气甚重，集久成祟。遇气血亏虚之人，祟气即乘虚而入，使人如疯如魔，痴呆不语，病名淹??。又即《左传》所谓晦淫惑疾也。盖左氏载医和之言有云：天有六气，曰阴阳风雨晦明，过则为...
《内经》十八卷，未尝有短语及邪祟。其言邪气盛则实者，指六淫之邪耳，非世俗所谓神鬼妖怪也。丹溪云∶虚病痰病，有似邪祟，盖神既衰乏，邪因而入，血气两亏，痰客中焦，妨碍升降，不得运用，以致十二官各失其职，视听言动，皆为虚妄，以邪治之，其人必死。有因思想郁结太过，以致心灵真神虚损，运用精气，偏聚一脏，即所谓邪气胜则实，乃有大力倍于平时，癫狂日久不倦、惊惕如痴，如中鬼...
心痛者．非真心痛也．乃心胞络与胃脘痛也．然果何以知之．盖心胞络护捧其心．脉络相系位居心之四旁．火载痰而上升．碍其所居．胞络为痰相轧．故脂膜紧急而作痛．遂误认以为心痛也．胃脘近心．位居心下．而络于脾．饮食过多．不能克化．伤乎胃脘．病根常在．略伤饮食．即闷闷作痛．亦误认以为心痛也．大抵痛而有痰．常觉 恶心 ．呕去痰即宽者．即为之心胞络痛也．痛而作饱．时时 嗳气
...且必避人，现在全无疯象，惟有呆象，多服苦寒，不独伤胃，不思饮食，且胃不和则卧不安，每每夜不能寐，心何以宁，神何以育?予知此症乃阴分大亏，沾染邪祟所致。邪祟者，非必有鬼魅，或空房暗室久无人住，阴气甚重，集久成祟。遇气血亏虚之人，祟气即乘虚而入，使人如疯如魔，痴呆不语，病名淹殜。又即《左传》所谓晦淫惑疾也。盖左氏载医和之言有云：天有六气，曰阴阳风雨晦明，过则为灾...
壶菌门 蛙壶菌 的 游离孢子 科学分类 界： 真菌界 Fungus 门： 壶菌门 Chytridiomycota 目 壶菌目 Chytridiales 裂壶菌目 Spizellomycetales 单毛菌目 Monoblepharidales 新美鞭菌目 Neocallimastigales 壶菌门 （ Chytridiomycota ）是一类 真菌 。这个...
眼虫门 科学分类 域： 真核域 界： 古虫界 Excavata 门： 眼虫门 Euglenozoa 纲或总目 裸藻纲 Euglenoidea 动质体 Kinetoplastea Diplonemea Postgaardi Calkinsia 眼虫门 是一群 鞭毛 生物 。 兼有 叶绿素 和 眼点 ，兼有动物和植物的特性。在 植物学 、 藻类 学中称为“裸藻”...
生物分类学 分类单元 域 | 界 | 门 | 纲 目 | 科 | 属 | 种 二名法 三域系统 非细胞生物 病毒 细胞生物 古菌域 细菌域 真核域 真菌界 原生生物界 植物界 动物界 门 （英文： 动物界 的门为 Phylum ， 植物界 的门为 Division [1] ）是 生物分类法 中的一级，位于 界 和 纲 之间，有时在门下也分 亚门 。目前动物界...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。