胎前母子盛衰_《妇科心法要诀》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

母盛子衰胎前病,母衰子盛产后殃。子母平和无盛衰,坦然分娩不须忙。 【注】此言观孕妇与所怀之胎有盛衰之辨也。若娠母气血壮盛,而 胎元 弱者,胎前必多病;若孕妇 衰弱 而胎元壮实,则产后其母必多病;若子母俱和平无偏盛偏衰,则胎前产后均平安无疾,可坦然无忧也。 胎前有余详不足,产后不足审有余。产后惟多亏损病,胎前子母盛衰知。 【注】古云∶胎前无不足,产后无有余。此...

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盛衰论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...也,藏度候其脏腑也,肉度相其肌肉也,筋度量其筋膜也,腧度测其腧穴也,是为五诊。合之五诊,调之阴阳,则以在经脉,经脉者,脏腑筋肉之所会通,阴阳盛衰悉现于此,则脉度其最要者也。阴阳气尽,人病自具,形影相应,无所逃也。人之阴阳,上下相交,阳降而化浊阴,是为地气,阴升而化清阳,是为天气,至阴虚则阳根下败,天气绝,至阳盛则阴根上亡,地气不足。偏盛偏虚而不交,皆非平气也...

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盛衰论篇_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

《方盛衰论篇》曰∶形弱气虚,死。(中外俱不足也。)形气有余,脉气不足,死。(脏衰,故脉不足也。)脉气有余,形气不足,生。(脏盛,故脉气有余。)是以诊有大方,坐起有常,(坐起有常,则息力调适,故诊之方法,必先用之。)出入有行,以转神明。(言所以贵坐起有常者何?以出入行运,皆神明随转也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色;下观,谓...

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盛衰论篇_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《方盛衰论》曰∶形弱气虚死;(中外俱不足也。)形气有余,脉气不足死;(脏衰,故脉不足也。)脉气有余,形气不足生。(脏盛,故脉气有余。)是以诊有大方,坐起有常,(坐起有常,则息力调适,故诊之方法,必先用之。)出入有行,以转神明,(言所以贵坐起有常者何?以出入行运,皆神明随转也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色也。下观,谓行气也...

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论男女精血盛衰_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...阴,阴中之数八,故一八而阳精升,二八而阳精溢;女子为阴,阴中必有阳,阳中之数七,故一七而阴血升,二七而阴血溢。阳精阴血,皆饮食五味之秀实也(盛衰之道,在七损八益中)。方其升也,智虑开明,齿牙更始,发黄者黑,筋弱者强;暨其溢也,凡充身肢体手足耳目之余,虽针芥之沥,无有不下,凡子形肖父母者,以其精血尝于父母之身,无所不沥也。是以父一肢废,则子一肢不肖其父; 母一...

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针灸甲乙经/卷六/形气盛衰大论第十二

黄帝问曰∶气之盛衰,可得闻乎?岐伯对曰∶人年十岁(一作十六), 五脏 始定,血气已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛, 肌肉 方长,故好趋。三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。四十岁, 五脏六腑 十二 经脉 皆大盛平定,腠理始开,荣华剥落,鬓发颁白,平盛不摇,故好坐。五十岁, 肝气 始衰,肝叶始薄, 胆汁 始减,目始不明。六十岁,心气始衰,乃善...

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形气盛衰大论_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰∶气之盛衰,可得闻乎?岐伯对曰∶人年十岁(一作十六),五脏始定,血气已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋。三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。四十岁,五脏六腑十二经脉皆大盛平定,腠理始开,荣华剥落,鬓发颁白,平盛不摇,故好坐。五十岁,肝气始衰,肝叶始薄, 胆汁 始减,目始不明。六十岁,心气始衰,乃善忧悲,血气懈堕,故好...

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问精神以察盛衰虚实_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

凡病朝慧者,以朝则 人气 始生,卫气始行,故慧也。昼安者,以日中则人气长,长则胜邪,故安也。夕加者,以夕则人气始衰,邪气始生,故加也。夜甚者,以夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。此百病消长,邪正进退之常也。凡病来潮,发作之时,精神为贵。病至精神不衰,则为邪气不能胜正,正气实也。病至精神困弱,则为正气不能胜邪,正气虚也。

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盛衰论篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《方盛衰论篇》曰∶形弱气虚,死。(中外俱不足也。)形气有余,脉气不足,死。(脏衰,故脉不足也。)脉气有余,形气不足,生。(脏盛,故脉气有余。)是以诊有大方,坐起有常,(坐起有常,则息力调适,故诊之方法,必先用之。)出入有行,以转神明。(言所以贵坐起有常者何?以出入行运,皆神明随转也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色;下观,谓...

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论男女精血盛衰_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...阴,阴中之数八,故一八而阳精升,二八而阳精溢;女子为阴,阴中必有阳,阳中之数七,故一七而阴血升,二七而阴血溢。阳精阴血,皆饮食五味之秀实也(盛衰之道,在七损八益中)。方其升也,智虑开明,齿牙更始,发黄者黑,筋弱者强;暨其溢也,凡充身肢体手足耳目之余,虽针芥之沥,无有不下,凡子形肖父母者,以其精血尝于父母之身,无所不沥也。是以父一肢废,则子一肢不肖其父; 母一...

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