政和末．林灵素开讲于宝箓官．道俗会者数千人．皆擎跽致敬．独一道人、怒目在前立．林讶其不拜．叱曰、汝有何能．敢如是．曰、无所能．林曰、既无所能．何以在此．道人曰、先生无所不能．亦何以在此．徽宗时在幙中听．窃异之．宣问实有何能．拱而对曰．臣能生养万物．即命下道院取可以布种者．得茴香一匊以付之．俾二卫卒监视种于艮岳之趾．仍护宿于院中．及三鼓失所在．明日视茴香．已蔚...
冯观国、邵武人．幼敏悟．读书既冠．意若有所厌．即弃乡里游方外．遇异人．得导引内丹之法．凡天文 地理 性命祸福之妙．不学而精．自称无町畦道人．寓宜春二年．挟术自养．所言人吉凶．及阴阳变化尽验．或有诮其醉饮狂怪者．观国不与校．以诗谢之云．踏遍红尘四百州．几多风月是良俦．朝来应笑酡颜叟．道不相侔风马牛．又述怀诗云．落魄尘寰触处然．深藏妙用散神仙．笔端间作龙蛇走．壶...
《冯氏锦囊秘录》赤脚道人龙骨丸
《备急千金要方》道人深师增损肾沥汤
出自：唐代 柳宗元 的 《晨诣超师院读禅经》 类型： 植物 原文如下： 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露馀，青松如膏沐。 澹然离言说，悟悦心自足。
明代眼科医家。一说北宋人。撰有《眼科龙木论》十卷（亦作《葆光道人 秘传眼科龙木论 》1575年），以提问形式将眼科证治分成72问阐述，并提出辨证施治三法及方药应用、钩割针镰之法及施术禁忌注意事项，在眼科领域有较大影响。
散 ，分为内服和外用两种。 内服散剂 是把药物研成粗末或细末。粗末可加水煮服，细末用 白汤 、茶、米汤或酒 调服 。 外用散剂 须把药物研成极细末，或撤布（掺）于局部，或用酒、醋、蜜等调敷于患处，多用于 外科 或 五官科 。
摘要：《仙授理伤 续断 秘方》一书所附的无名氏序言，首次提到了“蔺道者”这个人物。当代医史界写成“蔺道人”，并对无名氏序言中所说的蔺道人是该书的作者，是唐会昌间人，都给予了充分的肯定。本文从医序的写作体例和此书内容两方面，认为“蔺道人”极可能是北宋中期文人笔下假托的人物，进而推想，写序言的无名氏则很可能是该书的真实作者。 蔺道人，作为一个医史人物，首见并且仅...
眼科著作。一卷。原题葆光道人撰。书中除总论眼科外，将眼科常见病证72种以问答方式编为七十二问，记述各病症状和治疗方药。但内容民《龙木论》中的眼科七十二证不同。1949年后出版《 秘传眼科龙木论 》时，附录了本书的全文。
眼科著作。一卷。原题葆光道人撰。书中除总论眼科外，将眼科常见病证72种以问答方式编为七十二问，记述各病症状和治疗方药。但内容民《龙木论》中的眼科七十二证不同。1949年后出版《 秘传眼科龙木论 》时，附录了本书的全文。
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