《本草纲目》火部 针火 芦火 桑柴火 神灯火 艾火 炭火 灯火
释名 亦名燔针、淬针、烧针、煨针。 主治 火针，用的是钢针，是烧过的钢针。方法是：在灯盏里，放二十七茎灯草，注满麻油，把灯草点燃。然后把针不断沾油，不断持向灯火里去烧。要烧到通红才能用，用时须按穴道针刺。或针末烧红或是冷针，那不但不能治病，而且于人有害。 火针，“乃为筋寒而急者设”。所谓筋寒而急，指肌肉受寒，猛缩不已。这是火针是古的用途。以后，又有人用以刺积...
...，耐寒暑延年。人临死灌下五斤，尸三年不致朽烂。 玉井水 出有玉处所，常服者亦获寿长生。 （谟）按∶先哲云∶玉之所以异于群石者，以其坚而有理，火刃不可伤为别耳，匪但质润而音清也。苟弗精知，则近似者甚多。如 ，亦可以杂也。《书》曰∶燕石入笥，卞氏长号，其以此夫。又云∶凡石韫玉，但夜将石映灯看之，内有红光明如初出日者，便知有玉。卞和刖足，以不鉴也。其色五般∶今惟青...
味辛、甘，气大热。浮也，阳中之阳也。有小毒。采皮宜冬至，同饵忌生葱。收必阴干，（勿见火日。）用旋咀片。余剩须密纸重裹，犯风免辛气泄扬。种类多般，地产各处。 桂正圆无骨，（形类竹。）生交趾桂林。 牡桂 广薄皮，产南海山谷。 官桂 品极高而堪充进贡，（州名，属广东。一说∶世人以观字笔画多，懒书之，故只作宫，如写黄 作柏， 作姜，同意亦通。）木 桂皮 极浓而肉理粗...
...寿而白，人服之亦期寿之同也。）灰色甚多，未可服食。夏月张获，制宗雷公。去胁爪外毛，留嘴脚肉翅。 醇酒 浸宿，漉起阴干。绞 黄精 汁旋涂，架文火上烘燥。任研丸散，每服酒吞。为使药加 苋实 营实 ，逐五淋而利水。点明双目，而拨翳云。久服延年无忧，令人喜乐媚好。目血点眼，夜视有光。又 夜明砂 ，即所泄粪。烧灰酒服，下胎孕已死腹中；炒过酒调，治 延生颈上。捣散少拌饭...
...择正圆，一两一枚者力大。制宗陶氏槌法，以刀去净皮脐。先将 姜汁 盐水各半瓯，入砂锅紧煮七沸；次用 甘草 黄连 各半两，加 童便 缓薄锉。仍文火复炒，庶劣性尽除。气因浮中有沉，功专走而不守。凡和群药，可使通行诸经，以为四肢厥逆，去五脏沉寒。噤闭牙关，末纳鹅管吹入；红突丁毒，末调酽发肿，醋汁搅末敷患间。漏疮锉片如钱、封子不能补下焦阳虚，故 八味丸 加桂附，乃补肾...
... 补骨脂 附桂八味。引阳归阴之意也。因于表虚者。宜敛。是即参耆 白芍 枣仁 龙骨 牡蛎 。敛阴秘阳之意也。（经曰。以酸收之。）至其之味。考之本草。所载虽多。然究其要。脾不外乎 石斛 白芍 。肺不外乎 黄芩 桑皮 。心不外乎 黄连 栀子 。胆不外乎胆草 青黛 。肾不外乎 黄柏 知母 。余则按症酌增。但须审症明确。则所投皆应。自无牵制悖谬之弊矣！（李时珍曰。燥甚...
凡药制造，贵在适中。不及则功效难求，太过则功力缓而气味反失。火制四，有、有泡、有炙、有炒之不同。水制三，或渍、或泡、或洗之勿等。水火共造制者，若蒸若煮而有二焉。配制更多，用唯一理，酒制升提，姜制发散，入盐走肾脏，仍仗软坚，用醋淫肝经且资在痛， 童便 制除劣性降下，米泔制去燥性和中，乳制滋润回枯，助生阴血，蜜制甘缓难化，增益元阳，陈壁土制，窃真气骤补中焦， 麦...
...皮肤顽痹，润大 肠风 热结涩便难，止消渴而小水能行，破精血而血脉可复。产逆横生易顺，沐发可润。此物性过于润，凡燥结者，可借之以润肠，而 脾气虚 者，断难多服。至于吞之可以见魅，祝之可以辟瘟，俱非近理之谈，而不老神仙尤为荒诞。产后宜戒，慎勿轻投之也。 或问火 麻子 宜于大便燥结之人，《本草》所载其功用，亦果多乎？夫火麻子实有功用，但宜于实症，而不宜于虚症而已。
... 补骨脂 附桂八味。引阳归阴之意也。因于表虚者。宜敛。是即参耆 白芍 枣仁 龙骨 牡蛎 。敛阴秘阳之意也。（经曰。以酸收之。）至其之味。考之本草。所载虽多。然究其要。脾不外乎 石斛 白芍 。肺不外乎 黄芩 桑皮 。心不外乎 黄连 栀子 。胆不外乎胆草 青黛 。肾不外乎 黄柏 知母 。余则按症酌增。但须审症明确。则所投皆应。自无牵制悖谬之弊矣！（李时珍曰。燥甚...
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