...方八首 灸法十一首） 论曰∶病者 腹满 ，按而不痛者为虚，按之痛者为实也。夫腹中满不减，减不足言，此当下之。舌黄，未下者下之，黄自去。腹满时减复如故，此为寒，当得温药。腹满口中苦干燥，腹？趺阳脉微弦，法当腹满不满者，必下部闭塞，大便难，两 下疼痛，此虚寒气从下上也。当以温药服之，取瘥。腹满转痛来趋小腹，为欲自下利也（一云∶腹中痛，若转气下趋小腹，为欲自利）。
...八首 灸法十一首） 论曰∶ 病者 腹满 ，按而不痛者为虚，按之痛者为实也。夫腹中满不减，减不足言，此当下之。舌黄，未下者下之，黄自去。腹满时减复如故，此为寒，当得温药。腹满口中苦干燥，腹？趺阳脉微弦，法当腹满不满者，必下部闭塞，大便难，两 下疼痛，此虚寒气从下上也。当以温药服之，取瘥。腹满转痛来趋小腹，为欲自下利也（一云∶腹中痛，若转气下趋小腹，为欲自利）。
...方八首 灸法十一首） 论曰∶病者 腹满 ，按而不痛者为虚，按之痛者为实也。夫腹中满不减，减不足言，此当下之。舌黄，未下者下之，黄自去。腹满时减复如故，此为寒，当得温药。腹满口中苦干燥，腹？趺阳脉微弦，法当腹满不满者，必下部闭塞，大便难，两 下疼痛，此虚寒气从下上也。当以温药服之，取瘥。腹满转痛来趋小腹，为欲自下利也（一云∶腹中痛，若转气下趋小腹，为欲自利）。
产后太阳感风，大喘、大吐、大呕，不治证也。喘则元阳将绝，况大喘乎！吐则胃气将亡，况大吐乎！呕则脾气将脱，况大呕乎！治宜转气救产汤大剂与之。喘吐止当有生机，否则仍死。若太阳证口吐脓血， 头痛 必破，心烦不止， 腹痛 如死，或作 结胸 ，小见证便难救，若齐见必死。宜 佛手散 多加 人参 ，佐以 肉桂 、 荆芥 即愈。 转气救产汤 人参 麦冬 （去心） 白术 （蜜...
...服。 【禁忌】斟酌。 【方解】“宫”乃心之宫城，即心包。本方证乃温热之邪陷入心营，逆传心包所致，故原书用药特点是犀角取尖，余皆用心，意取同类相投，心能入心，即以清心包之热，补肾中之水，且以解毒辟秽。用于上证，可使心营热清，水火交融，热毒清解，心神得安。若与清营汤相较，则本方重在清心包之热，兼以养阴辟秽解毒,清营汤重在清营中之热，兼以透热转气，故所治各有不同。
...汤 之走泄，因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。大凡看法，?之后、方言气，营之后、方言血，在?汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气 ，如犀角 玄参 羚羊 等物，入血就恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 丹皮 阿胶 赤芍 等物，否则前后不循缓急之法，虑其动手便错，反至慌张矣。且吾吴、湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳微也。法应清...
...汤 之走泄，因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。大凡看法，?之后、方言气，营之后、方言血，在?汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气 ，如犀角 玄参 羚羊 等物，入血就恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 丹皮 阿胶 赤芍 等物，否则前后不循缓急之法，虑其动手便错，反至慌张矣。且吾吴、湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳微也。法应清...
...汤 之走泄，因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。大凡看法，?之后、方言气，营之后、方言血，在?汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气 ，如犀角 玄参 羚羊 等物，入血就恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 丹皮 阿胶 赤芍 等物，否则前后不循缓急之法，虑其动手便错，反至慌张矣。且吾吴、湿邪害人最广，如面色白者，须要顾其阳气，湿胜则阳微也。法应清...
...之走泄。因其仍在气分，犹有战汗之门户，转疟之机括也。大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气才宜清气。乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如犀角、 元参 、 羚羊 等物是也。 至入于血，则恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等物是也。若不循缓急之法，虑其动手便错耳。 且吾吴湿邪害人最多，如面色白者，须要顾其阳气...
...之走泄。因其仍在气分，犹有战汗之门户，转疟之机括也。大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气才宜清气。乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如犀角、 元参 、 羚羊 等物是也。 至入于血，则恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等物是也。若不循缓急之法，虑其动手便错耳。 且吾吴湿邪害人最多，如面色白者，须要顾其阳气...
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