...。先吐而后泻者，病由胃及肠，先泻而后吐者，病由肠及胃。盖吐则中焦之 气失和，胃中浊阴，下侵及肠，吐有可以致泻者，泻则阑门传化失职，肠中浊阴，上干及胃，泻有可以致吐 者。然吐泻交作，其病又莫不关涉乎脾，盖脾运不健，致水湿不循正道，或横决而上，或注泻而下。向使 脾能统率有权，则肠胃又何致交病哉！故治吐泻之病，无论其为吐宜治胃，无论其为泻宜治肠，无论其为吐泻 交作...
...以三两为准也。 浓朴一尺及数寸者，以浓三分广一寸为准也。 黄柏 一片者，以重二两为准也。 人参 一枚者，以重二分为准也。 生姜 、 干姜 累数者，以一支为准也。 用艾及叶物一莒者，轻重二升为准也。 方寸匕散者，作丸准梧子十枚也。 二 大豆 多可准一刀圭也。 四刀圭以准一撮也。 服汤云一杯者，以三合酒杯子为准也。 上旧方上分齐自有不注明者，合之便应根据此法也。
...病，非但慈于疾苦，亦以以强于国也。 寒食大散难将息者，由 栝蒌 恶 干姜 故也。夫服此药者，皆是虚冷之人也。虚冷为患，其疾多端，有患 咳嗽 上气积年者，宜除栝蒌用 紫菀 二两代之，积服两剂无不皆瘥也。若患脚弱冷痹缓弱者，以 石斛 二两代之栝蒌也，为治甚效，且无险迕，以为良决也。其余众病，除去栝蒌而已。若虚热渴利 痔 血不可尽从者也。大理宜知此决也。 茯苓 恶...
万金者，万象之精粹也。一统者，总括之大机也。太初者，气之始也。太始者，形之始也。太素者，质之始也。天者，轻清而上浮也。地者，重浊而下凝也。阳之精者为日，东升而西坠也。阴之精者为月，夜见而昼隐也。天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。天气下降，地气上升也。阴中有阳，阳中有阴也。平旦至日中，天之阳，阳中之...
...虚衰气力弱则不堪药，药未能遣病而 人气 力先疲，人疲则病胜，便不敢复服，则不得力也，是以宜服分两单省者也。 女子妇人，其治异品，女子年十六以上则有月病，其是月病来日，得风寒冷湿，四时之病相协者，皆应自说之，不尔治相触会，便致增困也，处方者亦应问之，是月病来限有他疾者，其方在妇人方卷上。其是凡曰有疾者故同余人方耳。 江西、江北，其地早寒，寒重于江东，令人阳气早...
...，热高而不觉其寒者，亦名温疟，但寒少热者，亦名牝疟，脾虚而 呕吐 痰水者，亦名痰疟，腹大 而疼，饥不欲食者亦名食疟，立名虽异，而治法固不脱乎上述以为之变化也。又小儿初次患疟，谓之胎疟， 既不可截疟过早，更不可迁延过久，必须培养尽善，庶免脾胃受伤， 腹胀 肌瘦，浸假入于怯损之途也。 附方 （一） 人参 白虎汤 治热渴。 人参 知母 石膏 天花粉 葛根 麦冬 竹...
述香港恭祝圣诞 记者先生： 文宣王大成至圣先师〔２〕孔夫子圣诞，香港恭祝，向称极盛。盖北方仅得东邻〔３〕鼓吹，此地则有港督督率，实事求是，教导有方。侨胞亦知崇拜本国至圣，保存东方文明，故能发扬光大，盛极一时也。今年圣诞，尤为热闹，文人雅士，则在陶园雅集，即席挥毫，表示国粹。各学校皆行祝圣礼，往往欢迎各界参观，夜间或演新剧，或演电影，以助圣兴。超然学校每年祝圣...
...，不得其命者甚众。白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪。璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余。到偃师，病比前，得归。心愤此事，遂託所过，述而成赋。 余有行于京洛兮，遘淫雨之经时。塗邅其蹇连兮，潦汙滞而为灾。乘马蹯而不进兮，心郁悒而愤思。聊弘虑以存古兮，宣幽情而属词。 夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神。哀晋鄙之无辜兮，忿朱亥之篡军。历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣...
...，不得其命者甚众。白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪。璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余。到偃师，病比前，得归。心愤此事，遂託所过，述而成赋。 余有行于京洛兮，遘淫雨之经时。塗邅其蹇连兮，潦汙滞而为灾。乘马蹯而不进兮，心郁悒而愤思。聊弘虑以存古兮，宣幽情而属词。 夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神。哀晋鄙之无辜兮，忿朱亥之篡军。历中牟之旧城兮，憎佛肸之不臣...
上竟上 ， 脉学 术语。指诊寸部脉时， 手指 向上（掌侧）推 至脉 的尽端，所谓上寻 鱼际 ，以测候病位。《 素问 .脉要精微论》：“上竟上者，胸喉中事也。”一说是 诊尺肤 部位。
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