辨色_《广瘟疫论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

风寒主收敛,敛则急,面色多绷急而光洁;瘟疫主蒸散,散则缓,面色多松缓而垢晦。人受蒸气则津液上溢于面,头目之间多垢滞,或如油腻,或如烟熏,望之可憎者,皆瘟疫之色也。一见此色,虽 头痛 、 发热 ,不宜轻用辛热发散;一见舌黄、烦、渴诸里证,即宜攻下,不可拘于下不厌迟之说。

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辨色_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

〔丹〕 经水 者,阴血也,阴必从阳,故其色红,禀火色也。血为气之配,气热则热,气寒则寒,气升则升,气降则降,气凝则凝,气滞则滞,气清则清,气浊则浊。往往见有成块者,气之凝也。将行而痛者,气之滞也。来后作痛者,气血俱虚也。色淡者,亦虚也,而有水混之也。错经妄行者,气之乱也。紫者,气之热也。黑者,热之甚也。今人但见其紫者、黑者、作痛者、成块者,率指为风冷,而行温

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辨色及病_《沈氏女科辑要》_【中医宝典大全】

赵养葵曰∶冲任藏精系胞,又恃一点命门之火,为之主宰。火旺则红,火衰则淡,火太旺则紫,火太衰则白,所以 滋水 更当养火。甚有干枯不通者,虽曰火盛之极,亦不宜以苦寒药降火,只宜大补其水,从天一之源,以养之使满。又曰∶紫与黑者,多属火旺,亦有虚寒而黑色者,不可不察。若淡白,则无火明矣。 沈尧封曰∶王宇泰以寒则凝,既行而紫黑,定非寒证,然投热药,十中尝见一二。色白无

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读小字和辨色困难的原因_读小字和辨色困难是什么引起的_查症状_【疾病大全】

(一)发病原因 酒精性弱视 的病因与一种或多种B族 维生素缺乏 有关;也有酒精毒性因素而导致视神经病变。 (二)发病机制 本病与长期饮酒有关,发病机制尚未完全明了。有报道认为主要由营养缺乏所致,特别是B族维生素缺乏。也与酒精的直接毒性作用造成视神经损害有关。病理改变可见两侧对称性视神经中心纤维髓鞘脱失,视网膜节细胞消失,且以黄斑区为重,严重者视神经纤维可被胶

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辨色及病_《沈氏女科辑要》在线阅读_【中医宝典】

赵养葵曰∶冲任藏精系胞,又恃一点命门之火,为之主宰。火旺则红,火衰则淡,火太旺则紫,火太衰则白,所以 滋水 更当养火。甚有干枯不通者,虽曰火盛之极,亦不宜以苦寒药降火,只宜大补其水,从天一之源,以养之使满。又曰∶紫与黑者,多属火旺,亦有虚寒而黑色者,不可不察。若淡白,则无火明矣。 沈尧封曰∶王宇泰以寒则凝,既行而紫黑,定非寒证,然投热药,十中尝见一二。色白无

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古人辨色_《幼科切要》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

察见形色先分部位,左颊青龙属肝,右颊白虎属肺,天庭高而离阳 心火 ,地角低而坎阴肾水。鼻在面中,脾应唇际。红色见而热痰壅盛,青色露而肝风怔忡。如煤之黑,为痛中恶逆传;似橘之黄,食伤 脾虚 吐利。白乃疳痨,紫为热炽。青遮日角难医,黑掩太阳不治。年寿赤光,多生脓血。山根青黑,每多灾异。朱雀贯于双瞳,火入水乡;青龙达于四白,肝乘肺位。泻痢而戴阳须防, 咳嗽 而拖蓝

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辨色论_《女科折衷纂要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

(此篇熟究,调经之事至矣尽矣,幸毋忽之) 丹溪云∶ 经水 者,阴血也。阴必从阳,故其色红,禀火色也。随气流行于上下三焦之间,气清血亦清,气浊血亦浊。往往有成块者,气之凝也。将行而痛者,气之滞也。来后而痛者,气血俱虚也。色淡者,气虚而有水混之也。错经妄行者,气之乱也。紫者,气之热也。黑者,热之甚也。今人但见其紫者、黑者、作痛者、成块者,率指为冷风而行温热之剂,

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陈氏经脉辨色歌_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

小儿须看三关脉,风气命中审端的,青红紫黑及黄纹,屈曲开了似针直。 三关通青四足惊,水惊赤色谁能明,人惊黑色紫泻痢,色黄定是被雷惊①。 或青红纹只一线,娘食伤脾惊热见,左右三条风肺痰,此时 伤寒 咳嗽 变。 火红主泻黑相兼, 痢疾 之色亦如然,若是乱纹多转变,沉疴难起促天年。 赤色流珠主膈热,三焦不和心烦结,吐泻 肠鸣 自利下, 六和汤 中真口诀。 环珠长珠两

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经水辨色用药之法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

李氏曰∶心主血,故以色红为正,虽不对期,而色正者易调。其色紫者,风也,四物加荆、防、 白芷 。黑者热甚也,四物加芩、连、 香附 。淡白者虚也,有挟痰停水以混之, 芎归汤 加参、 、 白芍 、 香附 。有痰者,二陈加芎、归。如烟尘水,如 屋漏水 者,二陈加 秦艽 、 防风 、 苍术 。如豆汁者,四物加芩、连。或带黄混浊者,湿痰也。成块作片色不变者,气滞也,四物

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辨色及病_《沈氏女科辑要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

赵养葵曰∶冲任藏精系胞,又恃一点命门之火,为之主宰。火旺则红,火衰则淡,火太旺则紫,火太衰则白,所以 滋水 更当养火。甚有干枯不通者,虽曰火盛之极,亦不宜以苦寒药降火,只宜大补其水,从天一之源,以养之使满。又曰∶紫与黑者,多属火旺,亦有虚寒而黑色者,不可不察。若淡白,则无火明矣。 沈尧封曰∶王宇泰以寒则凝,既行而紫黑,定非寒证,然投热药,十中尝见一二。色白无

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