痰饮咳嗽病脉证治_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

...之 顿呛 .顿呛者、一气连呛二三十声.少则十数声.呛则头倾胸曲.甚则手足拘挛.痰从口出.涕泣相随.从膺胸而下.应于少腹.大人患此.如同哮喘.小儿患此.谓之时行顿呛.不服药至一个月亦愈.所以然者.周身八万四千毛窍.太阳膀胱之气应之.以合于肺.毛窍之内.即有络脉之血.胞中血海之血应之.以合于肝.若毛窍受寒.致胞血凝涩.其血不能澹渗于皮毛络脉之间.气不煦而血不濡....

http://zhongyibaodian.com/jinkuiyaolveqianzhu/676-9-1.html

痰饮咳嗽病脉证治_《高注金匮要略》_【中医宝典大全】

...痒.因而致咳.大口稠黄.朝暮不绝.此为胃中之热痰者.三也.而诸症坏痰不与焉.若夫本篇之所谓痰饮者.虽与寒因之粘涎相似.而其实另是一种.不可不也.以其由于饮水所积.故曰饮.以其与痰同能致咳.故亦曰痰饮.以痰饮渗在胃脘之外.不走小肠膀胱等腑.而悬于胁下.故曰悬饮.以痰饮久悬.而经气虚者.遂乘虚而溢于经脉.故曰溢饮.以痰饮不旁渗两胁.而中屯心下.如有物支撑之义....

http://zhongyibook.com/gaozhujinkuiyaolve/637-15-0.html

痰饮咳嗽病脉证治_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...之 顿呛 .顿呛者、一气连呛二三十声.少则十数声.呛则头倾胸曲.甚则手足拘挛.痰从口出.涕泣相随.从膺胸而下.应于少腹.大人患此.如同哮喘.小儿患此.谓之时行顿呛.不服药至一个月亦愈.所以然者.周身八万四千毛窍.太阳膀胱之气应之.以合于肺.毛窍之内.即有络脉之血.胞中血海之血应之.以合于肝.若毛窍受寒.致胞血凝涩.其血不能澹渗于皮毛络脉之间.气不煦而血不濡....

http://qihuangzhishu.com/676/19.htm

痰饮咳嗽病脉证治_《高注金匮要略》在线阅读_【中医宝典】

...痒.因而致咳.大口稠黄.朝暮不绝.此为胃中之热痰者.三也.而诸症坏痰不与焉.若夫本篇之所谓痰饮者.虽与寒因之粘涎相似.而其实另是一种.不可不也.以其由于饮水所积.故曰饮.以其与痰同能致咳.故亦曰痰饮.以痰饮渗在胃脘之外.不走小肠膀胱等腑.而悬于胁下.故曰悬饮.以痰饮久悬.而经气虚者.遂乘虚而溢于经脉.故曰溢饮.以痰饮不旁渗两胁.而中屯心下.如有物支撑之义....

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痰饮咳嗽病脉证治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...痒.因而致咳.大口稠黄.朝暮不绝.此为胃中之热痰者.三也.而诸症坏痰不与焉.若夫本篇之所谓痰饮者.虽与寒因之粘涎相似.而其实另是一种.不可不也.以其由于饮水所积.故曰饮.以其与痰同能致咳.故亦曰痰饮.以痰饮渗在胃脘之外.不走小肠膀胱等腑.而悬于胁下.故曰悬饮.以痰饮久悬.而经气虚者.遂乘虚而溢于经脉.故曰溢饮.以痰饮不旁渗两胁.而中屯心下.如有物支撑之义....

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阴阳俱浮

阴阳俱浮 , 脉学 术语。出《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》。寸脉属阳,尺脉属阴,寸尺两部脉俱浮。可见于 风温病 外热 已盛,而误用辛温 发汗 , 津液 受伤,致使 热邪 内外充斥,故脉见 阴阳 俱浮。

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痘治理

《痘治理》 ,痘疹专着。三卷。明. 汪机 撰。刊于1531年。本书专论痘疹、对前贤高论颇多留意,尤为推崇魏直《 博爱心鉴 》的理论与治法。故罗列诸家治痘之论于前,而以魏氏理论辨之于后。书后并附痘图及痘方各二卷。现有《 汪石山医书八种 》本。

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伤寒温疫条

《伤寒温疫条》 , 伤寒 温病 著作。简称《 寒温 条辨》。六卷。清. 杨浚 撰于1784年。自《 内经 》:“今夫 热病 者,皆伤寒之类也”和《 难经 》“伤寒有五”以来,伤寒与温病便易于混淆。作者有鉴于此,遂采集诸家学说予以详辨。卷一列述伤寒与温病的 脉证 、病因、治法等多方面内容;卷二-三辨析伤寒、温病各种 病候 ;卷四-五医方辨,计正方180首,附...

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趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蛔虫病脉证治《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

...属 病. 蜘蛛散 方 蜘蛛 (十四枚熬焦) 桂枝 (半两) 上二味.为散.取八分一匕.饮和服.日再服.蜜丸亦可. 〔程〕别录云.蜘蛛.治大人小儿 . .疝也.其性有毒.服之能使人利.得桂枝.引入厥阴肝经.而治狐疝.雷 炮炙论云.蜘蛛凡使勿用五色者.兼大身上有刺毛生者.并薄小者.以上皆不堪用.须用屋西南有网.身小尻大.腹内有苍黄脓者真也.凡用去头足了.研如膏....

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小儿五音_《推拿抉微》_【中医宝典大全】

...声悲,肺病声促,心病声雄,脾病声慢,肾病声沉,大肠病声长,小肠病声短, 胃病 声远,胆病声清,膀胱病声微。声清者,气弱也,重浊者,痛与风也;高声者,热欲狂也;声噎者,气不顺也。喘者气促也,声急者惊也,声塞者痰也,声战者寒也,声浊沉静者疳也,喷嚏者伤风也,呵欠者神倦也,声沉不响者病势危也,如生来不大啼哭声啾唧者夭也。既知其声音,又当其气色,即知其病之根源矣。

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