...法。是故于中而般涅槃。 又中阿含经云。如来尔时将诣双树。四襞郁多罗僧以为施座。僧伽梨为枕右胁而卧。足足相累而故涅槃。 又菩萨处胎经云。尔时八大国王各持五百张白□栴檀木蜜。尽内金棺。裹以五百张□缠裹金棺。复五百乘车载香苏油以灌白□。 尔时...
...有以十二支问于生生子曰∶十二支属水火木金者各二，土属有四者何也？生生子曰∶万物生于土，而归于土，土本四维，寄旺于四季之末，故土有四也。土也者，在人以脾胃应之；四肢属脾，四肢犹四维也。脏腑皆藉脾胃以为养，犹万物皆藉于土也。又问∶人之十二经，...
...魏氏伤科对损伤内治是根据不同阶段而用不同治法,即早期宜攻,中期宜和,后期宜补。《证治准绳》中引述刘宗原云: “所以损伤一证,专从血论,但须分其有瘀血停积而亡血过多之证。”“皮不破而内损者,必有瘀血,若金刃伤皮出血,或致亡血过多,二者不可同...
...（图） 八廓定位形图（图） 八廓分属形图（图） 开导前面针穴图（图） 开导背面针穴图（图） 太极阴阳动静致病图（图） 针割钩烙图式（图） 针割钩烙用法（图） 卷之一 五轮 八廓 内景图说 十二经经络贯通气血并手厥阴、手少阳改错 六腑三焦辨 ...
...天地生化之机，水火而已矣。宜平不宜偏，宜合不宜分。火性炎上，有以下之。水性就下，有以上之。浃洽于中，无致盈亏，名之曰交。交则为既济，不交则为未济。交者生之象，不交者死之征也。夫亢旱不生物，火偏胜也，泛滥物亦不生，水偏盛也。风露和均，雨阳时...
...有以十二支问于生生子曰∶十二支属水火木金者各二，土属有四者何也？生生子曰∶万物生于土，而归于土，土本四维，寄旺于四季之末，故土有四也。土也者，在人以脾胃应之；四肢属脾，四肢犹四维也。脏腑皆藉脾胃以为养，犹万物皆藉于土也。又问∶人之十二经，...
...言∶两曜注成七宝殿，一渠流转八琼浆。是玉液还丹也。吕公言∶水火都来相作间，卦候飞成地天泰。一升一沉阳炼阴，阴尽方知此理深。是上下水火既济之候也。逍遥子曰∶法水能朝有秘关，逍遥日夜遣循环。是法水治病也。此水之大概矣。三火者，膀胱民火，肾为臣火...
...定位形图（图缺） 八廓定位形图（图缺） 八廓分属形图（图缺） 开导前面针穴图（图缺） 开导背面针穴图（图缺） 太极阴阳动静致病图（图缺） 针割钩烙图式（图缺） 针割钩烙用法（图缺） 卷之一 五轮 八廓 内景图说 十二经经络贯通气血并手厥阴、...
...国语辞典 不畏避任何艱險。 醒世恆言．卷三十五．徐老僕義憤成家：「若有驅使，奮勇直前，水火不避。」 初刻拍案驚奇．卷三十一：「師傅若有用著我四人處，我們水火不避，報答師傅。」...
...作者：陈葆善 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 自序 辨病源第一 辨经络第二 辨色第三 辨脉第四 辨手太阴本病症治第五 辨手少阳标病第六 辨手少阴标病第七 辨三经标本并病第八 辨救误上第九 辨救误下第十 辨善后第十一 辨外治第...
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