辨不可下病篇存疑_中医搜索引擎_中医古籍搜索_中药搜索_中医药方搜索

血崩须辨阴阳塞流不可留瘀_【中医宝典】

须辨阴阳塞流不可留瘀--蔡小荪辨治血崩证的经验上海蔡氏妇科以儒医闻于世，至吾师蔡小荪已七代。其从医50余载，临床经验丰富，尤对血崩证的辨治独具创见，临证屡获卓效。蔡师认为，本病的致病因素甚多，病情变化较为复杂，临诊时务必详审病机，首辨阴阳，即阴崩与阳崩之别。主张“求因为主，止血为辅”，补益不恋邪，止血勿留瘀，以冀全效。兹将吾师治崩经验略述鳞爪，以供参考。...

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产后不可用白芍辨《温病条辨》_【中医宝典】

朱丹溪谓产后不可用白芍，恐伐生生之气，则大谬不然，但视其为虚寒虚热耳。若系虚寒，虽非产后，亦不可用；如仲景有桂枝汤去芍药法，小青龙去芍药法。若系虚热，必宜用之收阴。后世不善读书者，古人良法不知守，此等偏谬处，偏牢记在心，误尽大事，可发一叹。按白芍花开春末夏初，禀厥阴风木之全体，得少阴君火之气化，炎上作苦，故气味苦平（《本经》芍药并无酸字，...

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卷第八辨不可吐第十八_《伤寒论》

合四证，已具太阳篇中。

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辨不可吐_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

合四证，已具太阳篇中。

http://qihuangzhishu.com/98/116.htm

辨不可发汗病脉证并治_《伤寒论》_【中医宝典大全】

夫以为疾病至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸可与不可方治，比之三阴三阳篇中，此易见也。又时有不止是三阴三阳，出在诸可与不可中也。脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微，中风汗出而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微发汗，躁不得眠。动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。动气在左，不可发汗，发汗则头...

http://zhongyibook.com/shanghanlun/98-9-3.html

伤寒论/辨不可发汗病脉证并治第十五

夫以为疾病至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸可与不可方治，比之三阴三阳篇中，此易见也。又时有不止是三阴三阳，出在诸可与不可中也。脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微，中风汗出而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微发汗，躁不得眠。动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。动气在左，不可发...

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产后不可用白芍辨_《温病条辨》_【中医宝典大全】

朱丹溪谓产后不可用白芍，恐伐生生之气，则大谬不然，但视其为虚寒虚热耳。若系虚寒，虽非产后，亦不可用；如仲景有桂枝汤去芍药法，小青龙去芍药法。若系虚热，必宜用之收阴。后世不善读书者，古人良法不知守，此等偏谬处，偏牢记在心，误尽大事，可发一叹。按白芍花开春末夏初，禀厥阴风木之全体，得少阴君火之气化，炎上作苦，故气味苦平（《本经》芍药并无酸字，...

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辨不可发汗病脉证并治_《伤寒论》在线阅读_【中医宝典】

夫以为疾病至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸可与不可方治，比之三阴三阳篇中，此易见也。又时有不止是三阴三阳，出在诸可与不可中也。脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微，中风汗出而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微发汗，躁不得眠。动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。动气在左，不可发汗，发汗则头...

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产后不可用白芍辨_《温病条辨》在线阅读_【中医宝典】

朱丹溪谓产后不可用白芍，恐伐生生之气，则大谬不然，但视其为虚寒虚热耳。若系虚寒，虽非产后，亦不可用；如仲景有桂枝汤去芍药法，小青龙去芍药法。若系虚热，必宜用之收阴。后世不善读书者，古人良法不知守，此等偏谬处，偏牢记在心，误尽大事，可发一叹。按白芍花开春末夏初，禀厥阴风木之全体，得少阴君火之气化，炎上作苦，故气味苦平（《本经》芍药并无酸字，...

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卷第七辨不可发汗病脉证并治第十五_《伤寒论》

夫以为疾病至急，仓卒寻按，要者难得，故重集诸可与不可方治，比之三阴三阳篇中，此易见也。又时有不止是三阴三阳，出在诸可与不可中也。脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血。阳气反微，中风汗出而反躁烦。涩则无血，厥而且寒。阳微发汗，躁不得眠。动气在右，不可发汗，发汗则衄而渴，心苦烦，饮即吐水。动气在左，不可发汗，发汗则头眩，...

血崩须辨阴阳塞流不可留瘀_【中医宝典】

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产后不可用白芍辨《温病条辨》_【中医宝典】

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卷第八辨不可吐第十八_《伤寒论》

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辨不可吐_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

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辨不可发汗病脉证并治_《伤寒论》_【中医宝典大全】

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伤寒论/辨不可发汗病脉证并治第十五

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产后不可用白芍辨_《温病条辨》_【中医宝典大全】

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辨不可发汗病脉证并治_《伤寒论》在线阅读_【中医宝典】

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产后不可用白芍辨_《温病条辨》在线阅读_【中医宝典】

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卷第七辨不可发汗病脉证并治第十五_《伤寒论》

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