...作用与少阳相火正复无异。膀胱藏津液，非气化不出，茯苓色白入肺，能行肺气以化之。凡水草石草皆属肾，泽泻生浅水而味咸，入肾何疑。三物利水，有一气输泻之妙。水与热结之证，如 五苓散 猪苓汤 ，若非三物并投，水未必去，水不去则热不除，热不消渴上中焦皆有之，或阴虚津亏而渴，或津被热烁而渴，或热与水结而渴。三物第利水以除热，何尝如 人参 栝蒌根 有生津补阴之能。李氏谓淡...
...作用与少阳相火正复无异。膀胱藏津液，非气化不出，茯苓色白入肺，能行肺气以化之。凡水草石草皆属肾，泽泻生浅水而味咸，入肾何疑。三物利水，有一气输泻之妙。水与热结之证，如 五苓散 猪苓汤 ，若非三物并投，水未必去，水不去则热不除，热不消渴上中焦皆有之，或阴虚津亏而渴，或津被热烁而渴，或热与水结而渴。三物第利水以除热，何尝如 人参 栝蒌根 有生津补阴之能。李氏谓淡...
...作用与少阳相火正复无异。膀胱藏津液，非气化不出，茯苓色白入肺，能行肺气以化之。凡水草石草皆属肾，泽泻生浅水而味咸，入肾何疑。三物利水，有一气输泻之妙。水与热结之证，如 五苓散 猪苓汤 ，若非三物并投，水未必去，水不去则热不除，热不消渴上中焦皆有之，或阴虚津亏而渴，或津被热烁而渴，或热与水结而渴。三物第利水以除热，何尝如 人参 栝蒌根 有生津补阴之能。李氏谓淡...
...藏精与志，故为五脏。 六腑：腑者，府也。胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。 五脏藏精而不泻，故满而不实。六腑输泻而不藏，故实而不满。如水谷入口，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚。故曰：『实而不满。』 肺重三斤三两，六叶两耳，四垂如盖，附脊第三椎，中有二十四孔，行列，分布诸脏清浊之气，为五脏华盖云。 心重十二两，七孔三毛，形如未...
（附遗沥梦遗） 遗精 。得之有四。有用心过度。心不摄肾。以致失精者。有因思色欲不遂。精色失位。输泻而出者。有欲太过滑泄不禁者。有年壮气盛。久无色欲。精气满泄者。然其状不一。或 小便 后去多不可禁者。或不小便而自出。或茎中出而痒痛。常如欲小便者。并宜先用 辰砂 妙香散 吞 玉华白丹 。佐以 威喜丸 。或厘清饮。别以绵裹 龙骨 同煎。或厘清饮。半帖。加五倍 牡蛎...
（附遗沥梦遗） 遗精 。得之有四。有用心过度。心不摄肾。以致失精者。有因思色欲不遂。精色失位。输泻而出者。有欲太过滑泄不禁者。有年壮气盛。久无色欲。精气满泄者。然其状不一。或 小便 后去多不可禁者。或不小便而自出。或茎中出而痒痛。常如欲小便者。并宜先用 辰砂 妙香散 吞 玉华白丹 。佐以 威喜丸 。或厘清饮。别以绵裹 龙骨 同煎。或厘清饮。半帖。加五倍 牡蛎...
（附遗沥梦遗） 遗精 。得之有四。有用心过度。心不摄肾。以致失精者。有因思色欲不遂。精色失位。输泻而出者。有欲太过滑泄不禁者。有年壮气盛。久无色欲。精气满泄者。然其状不一。或 小便 后去多不可禁者。或不小便而自出。或茎中出而痒痛。常如欲小便者。并宜先用 辰砂 妙香散 吞 玉华白丹 。佐以 威喜丸 。或厘清饮。别以绵裹 龙骨 同煎。或厘清饮。半帖。加五倍 牡蛎...
（附遗沥梦遗） 遗精 。得之有四。有用心过度。心不摄肾。以致失精者。有因思色欲不遂。精色失位。输泻而出者。有欲太过滑泄不禁者。有年壮气盛。久无色欲。精气满泄者。然其状不一。或 小便 后去多不可禁者。或不小便而自出。或茎中出而痒痛。常如欲小便者。并宜先用 辰砂 妙香散 吞 玉华白丹 。佐以 威喜丸 。或厘清饮。别以绵裹 龙骨 同煎。或厘清饮。半帖。加五倍 牡蛎...
...可滋补脑髓，向下流入阴窍。如果阴阳不调，就会使津液溢出而向下流入阴窍，供应脑髓的津液就会减少且下流。房事过度就会使身体虚弱，体虚则腰背痛且小腿酸软无力。如果阴阳气道不通畅，就会使人体四海闭塞，三焦不能输泻，津液不能化生，此时水谷都留在肠胃之中，最后入于大肠，留在下焦，不能渗入膀胱，这样就会导致下焦充胀，若是水液充溢就会成为水胀。这就是五种津液运行的顺逆情况。
...运周转，所以是泻而不藏的，它们受纳五脏的浊气，所以称为传化之腑。这是因为浊气不能久停其间，而必须及时转输和排泄的缘故。此外，肛门也为五脏行使输泻浊气，这样，水谷的糟粕就不会久留于体内了。所谓五脏，它的功能是贮藏经气而不向外发泻的，所以它是经常地保持精神饱满，而不是一时地得到充实。六腑，它的功能是将水谷加以传化，而不是加以贮藏，所以它有时显的充实，但却不能永远...
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