...诸其侧；与从祖昆弟同名则讳。以丧冠者，虽三年之丧，可也。既冠于次，入哭踊，三者三，乃出。大功之末，可以冠子，可以嫁子。父，小功之末，可以冠子，可以嫁子，可以取妇。己虽小功，既卒哭，可以冠，取妻；下殇之小功，则不可。凡弁绖，其衰侈袂。 父有服...
...形容士气越来越低落，不能再振作。 郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》：“病根（指不平等条约）不除……我们国民的民气，再衰三涸，将要永远沦为外人的奴隶而不能振拔。”...
...欲望强烈之人有损元气，健康无从谈起。 宽胃以养气人体依靠肠胃以消化和吸收营养，宽胃以养气十分重要。饮食宜清淡，不可过饱，荤素粗细要合理搭配调剂。饮食无节，烟酒无度，会使胃气不足，气血虚衰。而情志抑郁，多愁善感，会导致内分泌失调，与“宽胃养气”...
...往上跳：～跃（ａ．跳跃；ｂ．形容情绪热烈，争先恐后）。 古代受过刖刑的人的鞋：履贱～贵（形容刑罚宽猛失调，失之严酷，受刑人多）。...
...治疗学术语。指一种治疗原则。出《素问·阴阳应象大论》。衰，气血虚弱，病邪衰退而正气未复；彰，扶助正气，增强抗病机能使病邪尽去。指虚衰之证通过补益法扶助正气，达到正胜邪退的治疗目的。例如水肿病用逐水药后，肿势大致消退，即可改用温阳健脾法，如...
...大夫者齿。 7 杂记上:士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之。无子，则为之置后。 8 杂记上:大夫卜宅与葬日，有司麻衣、布衰、布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。 9 杂记上:大夫之丧，既荐马。荐马者，...
...语出《素问·阴阳应象大论》。衰，是病邪将尽而正气未恢复；彰，是扶助正气，使正气旺盛而病邪尽去。例如水肿病用逐水药后，肿势大体消退，可改用温阳健脾，如胃苓汤（苍尤、厚朴、陈皮、甘草、桂枝、白朮、猪苓、茯苓、泽泻），以加强脾的运化水湿功能，...
...使夫之族人主丧。妻之党，虽亲弗主。夫 若无族矣，则前后家，东西家；无有，则里尹主之。或曰：主之，而附于夫之党。 麻者不绅，执玉不麻。麻不加于采。国禁哭，则止朝夕之奠。即位自因也。 童子哭不亻哀，不踊，不杖，不菲，不庐。孔子曰：伯母叔母，疏衰...
...服如士服。士为其父母兄弟之为大 夫者之丧，服如士服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父 母服大夫服，其位与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子 主之，无子，则为之置后。 大夫卜宅与葬日，有司麻衣布衰布带，因丧...
...、布衰、布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。复，诸侯以褒衣冕服，爵弁服，夫人税衣揄狄，狄税素沙。内子以鞠衣，褒衣，...
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