...窃闻肾之华在发．血之荣以发．盖发者血之余．血者水之类也．经言女子七岁发长．丈夫八岁发长．五八发堕．八八发去者．盖肾主脑．脑者髓之海．发者脑之华．肾盛则发长．肾衰则发堕．脑减则发素也．其或年少而发白．年老而发黑者．赋禀不同也．以部位分之．...
...遗文．会其旨趣．其法门有二．一曰诊．一曰治．望闻问切者．诊法也．针灸药石者．治法也．将欲治之．必先诊之．非诊无以知其病．非诊无以知其治也．顾欲知其诊之所当然．究其诊之所以然．则凡天地古今之理．南北高下之宜．岁时气候之殊．昼夜阴晴之变．以至赋禀...
...遗文．会其旨趣．其法门有二．一曰诊．一曰治．望闻问切者．诊法也．针灸药石者．治法也．将欲治之．必先诊之．非诊无以知其病．非诊无以知其治也．顾欲知其诊之所当然．究其诊之所以然．则凡天地古今之理．南北高下之宜．岁时气候之殊．昼夜阴晴之变．以至赋禀...
...微方论》称之为“赋禀”，明·张介宾在以“禀赋”、“气质”称谓的同时，在《景岳全书·杂证谟·饮食门》中说：“矧体质贵贱尤有不同，凡藜藿壮夫，及新暴之病，自宜消伐。”明确提出了“体质”一词。赵献可则称之为“气禀”，明清时代亦有医家称之为“气体”...
...．脾生肉．意所藏焉．戊为阳土．合癸之阴水而生壬．故有脾然后生肾．肾主骨．志所藏焉．故肾与命门一也．此阴阳五行．夫妇生化．自然之理也．人之赋禀．自受气至胎化．自成形至生养．亦皆由焉．...
...．脾生肉．意所藏焉．戊为阳土．合癸之阴水而生壬．故有脾然后生肾．肾主骨．志所藏焉．故肾与命门一也．此阴阳五行．夫妇生化．自然之理也．人之赋禀．自受气至胎化．自成形至生养．亦皆由焉．...
...妇人三十二三岁，气血盛实，热结血闭，脐腹疼痛，手不可近者。先以三军丸，荡其瘀秽，后以养生荡润其营卫。若月候不调，气滞腹痛者，宜服导经汤，以顺其气，则经血自行。若赋禀衰弱者，或素有失血之证；或生育过多，血海干枯；或房室纵肆，过伤阴血；或子多...
...．拱辰丹．夫方当壮年．而真气犹怯．此乃赋禀素弱．非虚衰而然也．僭燥之药．尤宜速戒．勿谓手足厥逆．便云阴多．如斯治之．不惟不能愈疾．大病自此生矣．滋益之方．群品稍众．药方微细．难见功效．但固天元一气．使水升火降．则五脏自和．百病自去．此方主之...
...．拱辰丹．夫方当壮年．而真气犹怯．此乃赋禀素弱．非虚衰而然也．僭燥之药．尤宜速戒．勿谓手足厥逆．便云阴多．如斯治之．不惟不能愈疾．大病自此生矣．滋益之方．群品稍众．药方微细．难见功效．但固天元一气．使水升火降．则五脏自和．百病自去．此方主之...
...何以有此病恙．况风气日漓．赋禀渐薄．恐今之西北．非昔之西北也．亦须斟酌耳．试举一二以证其谬．岁甲申冬里人曾云宇继室年逾四旬．素郁怒． 居十载．神思为病．忽一日因行经暴怒．血上溢．兼致鼓胀．初延一老医投散气药．不瘥．且渐笃．再延余治．余曰此乃...
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