...〔精遗提纲〕 精不交神病乃生，一经遗泄总非轻，法宜暖肾安心气，调燮阴阳患始平。玉池汤（证附） 芍附苓甘共桂枝，砂仁龙牡配相宜，安心暖肾兼培土，精乃交神自不遗。秘元煎（证同上） 术草参苓善补脾，枣仁远志固心宜，金樱五味兼山药，芡实同收效更奇...
...芳词来上，因俯同其韵以赐。 寰宇清夷，元宵游豫，为开临御端门。暖风摇曳，香气霭轻氛。十万钩陈灿锦，钧台外、罗绮缤纷。欢声里，烛龙衔耀，黼藻太平春。 灵鳌，擎彩岫，冰轮远驾，初上祥云。照万宇嬉游，一视同仁。更起维垣大第，通宵宴、调燮良臣。从...
...和吹度穹旻，虚徐接建寅。不辞加一岁，唯喜到三春。 燎照云烟好，幡悬井邑新。祯祥应北极，调燮验平津。 树欲含迟日，山将退旧尘。兰萎残此夜，竹爆和诸邻。 祝寿思明圣，驱傩看鬼神。团圆多少辈，眠寝独劳筋。 茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，...
...升平无际。庆八载相业，君臣鱼水。镇抚风棱，调燮精神，合是圣朝房魏。凤山政好，还被画毂朱轮催起。按锦辔。映玉带金鱼，都人争指。 丹陛。常注意。追念裕陵，元佐今无几。绣衮香浓，鼎槐风细。荣耀满门朱紫。四方具瞻师表，尽道一夔足矣。运化笔，又管领...
...相传有一病人久患呃逆，服药无效，幸遇一高人，只是在原药方上添了一味秋梧桐叶，果然取后霍然而愈——这种对药方的改动，即为调方。 至于如何调方，应该针对病情变化施行，如原方中某味药是针对某症的，所对应的症状消失了，就可以减去这味药，或减少其...
...妇人之证，率与男子无殊，惟其经脉胎产三十六病，则与丈夫不同。其源流通塞，实资于调燮，花萼长消，端赖于栽培。降自后世，此义虽乖。伤旸谷之忽寒，叹温泉之遽冱，泛桃花之巨浪，决瓠子之洪波，乃使春华易萎，秋实难成，胎伤卵破，女德无终，玉折兰摧，妇...
...妇人之证，率与男子无殊，惟其经脉胎产三十六病，则与丈夫不同。其源流通塞，实资于调燮，花萼长消，端赖于栽培。降自后世，此义虽乖。伤旸谷之忽寒，叹温泉之遽冱，泛桃花之巨浪，决瓠子之洪波，乃使春华易萎，秋实难成，胎伤卵破，女德无终，玉折兰摧，妇...
...大率治病，先论其所主。男子调其气，女子调其血。气血，人之神也，不可不谨调护。然妇人以血为基本，气血宣行，其神自清。所谓血室，不蓄则气和；血凝结，则水火相刑。月水如期，谓之月信。不然血凝成孕，此乃调燮之常。其血不来，则因风热伤于经血，故血...
...养生学著作。一卷。清·沈子复撰。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知（病因何起）、忘（勿记在心）、拒（嗜欲勿肆）、看（置身病外如看他人一般）、耐（忍耐）、调燮（指思欲、饮食、起居诸事项）和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、...
...养生学著作。一卷。清·沈子复撰。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知（病因何起）、忘（勿记在心）、拒（嗜欲勿肆）、看（置身病外如看他人一般）、耐（忍耐）、调燮（指思欲、饮食、起居诸事项）和“六戒”，即：味、尤、迎、忽、...
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