中、西医的不同,莫让病患成为科学的祭品_《中医之钥》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...唯名利是务,崇饰其末,而忽弃其本,欲华其外而悴其内,皮之不存,毛将焉附。”药(包括手术)可以治病,也会伤人,甚至要人的命——今日的癌症。名医叶天士临殁诫其子说:“医可为而不可为,必天资灵敏,读万卷书而后济世,不然鲜有不杀人者,是以药饵为刀刃...

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列传一百八十六_《清史稿》

...媳金、及甥王朝荣,同殉。事闻,赠尚书衔,建专祠,予骑都尉兼云骑尉世职,谥文节。弟煦,精算学,自有传。 熙雅尚绝俗,尤善画。当视学广东,陛辞,宣宗谕曰:“古人之作画,须行万里路。此行遍历山川,画当益进。”其见重如此。后以直言黜。及殉节,遂益为...

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卷二_《画禅室随笔》

...○画诀 士人作画当以草隶奇字之法为之,树如屈铁,山似画沙,绝去甜俗蹊径,乃为士气。不尔,纵俨然及格,已落画师魔界,不复可扌求药矣。若能解脱绳束,便是透网鳞也。画家六法,一气韵生动。气韵不可学,此生而知之,自有天授,然亦有学得处。读万卷书,...

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列传二百八十六_《清史稿》

...於巡抚薛焕,奏请抚恤,为赋义仆行,给赀送归。 凤瑞义侠,好行善,岁收租穀数百石,必尽散之穷乏,数十年如一日,众称善人。卒,年八十有二,赠将军。 凤瑞博学,工书画,游迹遍天下,尝自刊玉章,曰“读万卷书行万里路。”著有老子解、如如老人诗草及...

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卷七_《寓简》

...或问邪正,曰:“心逐物为邪,物随心为正。”白乐天问何以修心?曰:“心无损伤,云何要修?”李渤疑芥子纳须弥,智常云:“人言使君读万卷书,身如椰子大,万卷书向何处著?”或问如何不被诸境惑?药山云:“何境惑汝?听他何碍?”或问净土,曰:“谁垢汝?...

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乙篇·卷五_《鹤林玉露》

...十五字。杨诚斋云:“无事好看韵书。” 唐李渤问归宗禅师曰:“须弥纳芥子,仆即不疑。芥子藏须弥,恐无是理。”归宗曰:“人言学士读万卷书,是否?”渤曰:“然。”归宗曰:“是心如椰子大,万卷书从何处着?”荆公诗云:“巫医之所知,瞽史之所业,载车必...

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中医学理——阴阳五行_《中医之钥》在线阅读_【中医宝典】

...生,而但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,唯名利是务,崇饰其末,而忽弃其本,欲华其外而悴其内,皮之不存,毛将焉附。”药(包括手术)可以治病,也会伤人,甚至要人的命——今日的癌症。名医叶天士临殁诫其子说:“医可为而不可为,必天资灵敏,读万卷书而后...

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卷三_《齐东野语》

...因指天为誓,�胄遂具述其事。礼曰:“即当奏知,少俟可也。”礼入见,垂涕。宪圣问曰:“汝有何苦?”曰:“小臣无事,天下可忧耳。”宪圣蹙额不言。礼曰:“圣人读万卷书,曾见有如此时节,可保无虞否?”宪圣曰:“此岂汝所知。”礼曰:“此事,人人知之。...

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列传二百八十九_《清史稿》

...。必天资敏悟,读万卷书,而后可以济世。不然,鲜有不杀人者,是以药饵为刀刃也。吾死,子孙慎勿轻言医!” 桂神悟绝人,贯彻古今医术,而鲜著述。世传所注本草,多心得。又许叔微本事方释义、景岳发挥。殁后,门人集医案为临证指南,非其自著。附幼科心法一...

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第十四回 杨家庄姑舅喜重逢 火神庙父子痛相认_《雍正剑侠图》

...“男儿志在四方,万里人需行万里路,太史公周游名山大川,才作出好文章来,为妻怎能相拦呢?不过我已怀孕,是否等到为妻分娩之后再走呢?”洪利摇头:“不,我说走就走,至于生孩子,有邻居帮忙,也没什么。不过我何时回家尚难预料,你要生个男孩儿,在左边耳...

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