阳明 头痛 ．自汗 发热 ． 白芷 ． 少阳头痛．脉弦（往来）寒热． 柴胡 ．太阳头痛．恶风 恶寒 ． 川芎 ．太阴头痛．痰物理重 腹痛 ． 半夏 ．少阴头痛手三阴三阳经不流行．而足寒逆为寒厥头痛． 细辛 ．厥阴头痛．项痛脉微浮缓．欲入太阳其疾痊矣．然而亦当用 川芎 ．气虚头痛．黄 ． 血虚 头痛． 当归 ．诸气血俱虚头痛．黄 当归 ． 伤寒头 痛．〔无汗（
（《素问·刺疟篇》全） 足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热， 然，热止汗出难已，刺 中出血。 （此下言足六经之疟刺也。头背腰皆足太阳经之所行，故为是病。 、 ，皆热甚貌。邪在三阳，盛于表也。汗不易收，故曰难已。刺中者，按王氏曰∶太阳之 ，是谓金门。又曰∶《黄帝中诰图经》云∶委中主之。则古法以委中为 中也。故当以委中为的，二穴皆系本经。 ，郝、嚣二音
伤寒 发热 而下利，厥逆不止者，土败 木贼 ，中气脱陷，必主死也。若伤寒六七日不利，忽发热下利，汗出不止者，表里脱亡，微阳消灭，必主死也。若厥逆下利，而发热躁烦，不得卧寐者，微阳脱泄，必主死也。若厥逆下利，而脉又微细，或按之绝无，灸之手足不温与脉不还，反烦躁，或微喘者，是陷者不举而逆者不回，中气断绝，必主死也。若厥逆下利，利后脉绝，倘晬时脉还而手足温者，阳气
少阴病，脉微细沉伏，但欲卧寐，汗出不烦，自欲 呕吐 ，是水盛火衰，胃逆而阳泄也。至五六日，又见自利，复烦躁不得卧寐者，则脾肾寒泄，阳根上脱，必主死也。若吐利烦躁，再加四肢逆冷者，更无生望也。若四肢逆冷，蜷卧 恶寒 ，其脉不至，不烦而躁者，亦主死也。凡少阴病，蜷卧恶寒而下利，手足逆冷者，皆不治也。若下利虽止，而头上 晕眩 ，时时昏冒者，此阳气拔根，欲从上脱，必
太阳经九法 太阴经一法 少阴经七法 少阴死证五法 厥阴经五法厥阴死证五法《卒病论》虽亡，《 伤寒论 》固存也。仲景于 伤寒 阳微阴盛 恶寒 之证，尚不俟其彰着，早用 附子 、 干姜 治之，并灸之矣。况于卒病乎？况于卒病彰着之极者乎？兹特重加剖绎，非但治卒病有据，即遇伤寒危证，毫发奠遁耳。 仲景治伤寒传经热病，邪在太阳之初，便有用 附子 治阳虚九法。 其一因误...
（《素问·刺疟篇》全） 足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热， 然，热止汗出难已，刺 中出血。 （此下言足六经之疟刺也。头背腰皆足太阳经之所行，故为是病。 、 ，皆热甚貌。邪在三阳，盛于表也。汗不易收，故曰难已。刺中者，按王氏曰∶太阳之 ，是谓金门。又曰∶《黄帝中诰图经》云∶委中主之。则古法以委中为 中也。故当以委中为的，二穴皆系本经。 ，郝、嚣二音
小儿之热。有五脏之不同。虚实之各异。实则面赤气粗。口燥唇肿。作渴饮冷。大 小便 难。或掀衣露体。烦啼暴叫。伸体而卧。睡不露睛。手足指热。宜用汗下。虚则面色青白。恍惚神缓。口中虚冷。嘘气软弱。喜热 恶寒 。泄泻 多尿 。或乍凉乍温。怫郁惊惕。上热下泄。夜则 虚汗 。屈体而卧。睡而露睛。手足指冷。宜用调补。壮热者。肢体大热。热不已则发惊痫。若身热而口中气热。乃风
阳明 头痛 ．自汗 发热 ． 白芷 ． 少阳头痛．脉弦（往来）寒热． 柴胡 ．太阳头痛．恶风 恶寒 ． 川芎 ．太阴头痛．痰物理重 腹痛 ． 半夏 ．少阴头痛手三阴三阳经不流行．而足寒逆为寒厥头痛． 细辛 ．厥阴头痛．项痛脉微浮缓．欲入太阳其疾痊矣．然而亦当用 川芎 ．气虚头痛．黄 ． 血虚 头痛． 当归 ．诸气血俱虚头痛．黄 当归 ． 伤寒头 痛．〔无汗（
（灵枢本输篇） 缺盆之中，任脉也，名曰天突。 （此下言颈项中诸经之次也。缺盆，足阳明经穴，居横骨之上，左右各一。缺盆之中，即任脉之天突穴，是为颈前居中第一行脉也。） 一次任脉侧之动脉，足阳明也，名曰人迎。 （一次者，次于中脉一行，足阳明也。其动脉名曰人迎，即颈中第二行脉也。） 二次脉，手阳明也，名曰扶突。 （二次于足阳明之外者，手阳明也。穴名扶突，在颈当曲颊...
（灵枢本输篇） 缺盆之中，任脉也，名曰天突。 （此下言颈项中诸经之次也。缺盆，足阳明经穴，居横骨之上，左右各一。缺盆之中，即任脉之天突穴，是为颈前居中第一行脉也。） 一次任脉侧之动脉，足阳明也，名曰人迎。 （一次者，次于中脉一行，足阳明也。其动脉名曰人迎，即颈中第二行脉也。） 二次脉，手阳明也，名曰扶突。 （二次于足阳明之外者，手阳明也。穴名扶突，在颈当曲颊...
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