“邪伏气络”学说基本反映SARS证候特点_【中医宝典】

...集临床科研资料,与病人零距离接触,获取了大量的十分珍贵的第一手资料,并通过亲身实践和对360多份病历的分析、总结,提出了一个基本反映SARS证候特点的新学说——“邪伏气络”学说。这一学说的提出,将中医对SARS的认识提升到一个新的高度,为进一步研究SARS的防治方药提供了新的依据和思路。日前,记者就“邪伏所络”学说的详细内容采访了仝小林教授。 记者:仝教授,...

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中医证候研究的人工神经网络方法探析_【中医宝典】

中医药学理论体系的特点是基础理论和临床实践的密切结合,证候是联系两者的纽带,是将理论付诸实践的关键环节,证候研究是发展中医理论、提高临床疗效的有效途径和必由之路,也是制约中医发展的瓶颈。人工神经网络(Artificial Neural Network,ANN)是80年代中后期以来迅速发展起来的一门集计算机科学、信息科学、工程科学以及医学、生物、数学、物理等诸...

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中医证候基因组学研究应做到“三统一”_医案心得_【中医宝典】

□何清湖 周兴 湖南中医药大学 中医证候基因组学,是指在证候理论指导下,运用功能基因组学的方法,通过探讨证候,特别是同病异证或异病同证时基因的变异及差异表达情况,揭示与某一证候形成相关的所有基因及其功能,从整体基因表达的水平阐明证候的本质。将中医证候与基因组学进行交叉,一方面有利于从生命活动的本质上揭示证候的本质,另一方面也为功能基因组学的研究提供新的视角与...

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第二炮兵总医院发现慢性头痛证候分布规律_【中医宝典】

...红等研究人员历时5年,通过单因素Logistic回归分析等统计方法,筛选出气阴两虚、血瘀、气血两虚、肝阳上亢、肝郁气滞、痰湿6个常见慢性头痛证候。该项研究日前通过了第二炮兵卫生部组织的专家鉴定。 慢性头痛中医又称之为头风,是一种常见的对人类健康危害较大的病症,临床表现为反复发作,病程可达数年甚至数十年之久,同时伴有其他各种精神及躯体症状,如抑郁、焦虑、失眠、...

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经760例临床调查稽延性戒断症状中医证候被探明_【中医宝典】

北京大学医学部和北京中医药大学的科研人员历时一年多完成的,纳入观察对象760人的临床调查日前得出结论:海洛因依赖稽延性戒断症状的常见中医证候类型是毒瘀蕴结气血亏虚型、毒瘀蕴结气阴不足型、毒瘀蕴结阴虚火旺型和毒瘀蕴结阴阳两虚型。这项研究同时表明,应用临床 流行病学 调查和计量诊断学方法对海洛因依赖稽延性戒断症状中医证候进行计量诊断是可行的。 海洛因依赖稽延性戒...

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路志正_复杂证候宜从本缓调--跟师路志正教授日记(十三)_中医名医大全_【中医宝典】

...2克,生 黄芪 18克, 当归 10克,夜交藤15克,绿萼梅9克,玫瑰花9克,紫河车9克,炙 甘草 10克,14剂,代茶慢饮。 路老认为复杂证候宜抓住主证,从本缓调,不能急于求成。脾胃为后天之本,人以胃气为总司,其用最繁,内外诸疾,无不归之于胃。因此治疗复杂顽疾,应立足脾胃,抓住要点,不要为求速效而频频改方,用药只要辨证准确,就要在一个“守”字上下功夫。上述...

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石发腹胀痞满兼心痛诸形证方七首《外台秘要》_【中医宝典】

论曰∶服石之人,发状非一,或发于外阳,则头角皮肤作病。 痈 肿 头痛 是也,或发于内阴,则反冷脏虚,口疮吐血是也。凡气内温五脏,外荣经络,石性清净,不喜烦秽,目所睹,鼻所闻,皆欲馨香,不愿郁腐,因成种种之病也。或食陈臭生酸之物,贮于胃腑,胃腑不受,推诸脏,诸脏不受,即肝膈痞满,或为胪胀而坚积,便发心痛,亦非心自然而痛,为秽触神气也,觉此候者,可速涤肠胃,无令

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石发腹胀痞满兼心痛诸形证方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

论曰∶服石之人,发状非一,或发于外阳,则头角皮肤作病。 痈 肿 头痛 是也,或发于内阴,则反冷脏虚,口疮吐血是也。凡气内温五脏,外荣经络,石性清净,不喜烦秽,目所睹,鼻所闻,皆欲馨香,不愿郁腐,因成种种之病也。或食陈臭生酸之物,贮于胃腑,胃腑不受,推诸脏,诸脏不受,即肝膈痞满,或为胪胀而坚积,便发心痛,亦非心自然而痛,为秽触神气也,觉此候者,可速涤肠胃,无令

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石发腹胀痞满兼心痛诸形证方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

论曰∶服石之人,发状非一,或发于外阳,则头角皮肤作病。 痈 肿 头痛 是也,或发于内阴,则反冷脏虚,口疮吐血是也。凡气内温五脏,外荣经络,石性清净,不喜烦秽,目所睹,鼻所闻,皆欲馨香,不愿郁腐,因成种种之病也。或食陈臭生酸之物,贮于胃腑,胃腑不受,推诸脏,诸脏不受,即肝膈痞满,或为胪胀而坚积,便发心痛,亦非心自然而痛,为秽触神气也,觉此候者,可速涤肠胃,无令

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中医诊断学/七情证候

..., 脉弱 ; 恐伤 , 少腹胀 满, 遗精 滑精 ,二便失禁; 惊伤 ,则情绪不安,表情惶恐, 心悸失眠 ,甚至神志错乱,语言举止失常。 【证候分析】喜为心之志,过喜,可使 心气 涣散, 神不守舍 ,而见精神恍惚,思维不集中,重者 神明 失主,致神志错乱,语无论次,举止异常。 怒为肝之志,怒则气上,大怒可致肝失疏泄,气机不畅,而致两胁胀痛,胸闷,善叹息,或见...

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