五善指患 疮疡 预后良好的五种现象。 【五善】 指患疮疡预后良好的五种现象：起居安宁，饮食知味；大 小便 正常；脓稠，肉色好；精神充足，语音清朗；服药后病情好转。指 痘疮 预后良好的五种现象：饮食如常，二便调匀；痘疮色泽红活坚实；脉静身凉，手足和暖；声音清亮，动止安宁。
本报讯（记者邢远翔）10月27日，2003中国（国际）首届救援医学论坛在北京召开。由中国医师协会、中国红十字会总会、武警后勤部卫生部、中国灾害防御协会、中国灾协救援医学会主办的该论坛，以“灾害防御，医学救援，挽救更多生命”为主题，围绕建立国际救援协作机制，尽快与国际现代救援理念和救援医学体系接轨，早日实现全球救援医学一体化进行了研讨。 中国灾协救援医学会会长...
心理救援是由具备一定经验和知识的专业人员对灾害相关人员，包括经历灾难者、受难者家属，甚至救援人员和目击者，进行一系列心理疏导活动，帮助他们稳定情绪、化解悲伤，预防或减轻灾后长久的心灵创伤。有关专家指出，这次汶川地震灾区的心理救援开展及时，但仍应重视三方面的工作。 ▲抓好心理救援队伍的应急培训 5月16日晚上，由中国心理学会、北京大学心理学系、北京市心理卫生协...
证名。见《太平圣惠方》卷六十一。指 疮疡 患者病情严重时出现的七种险恶证候。七恶证候是古代判断疮疡患者治疗与预后的重要依据之一。历代医家所叙述之七恶证候多有差异，如《太平圣惠方》：“烦躁时嗽、 腹痛 渴甚、或泄利无度、或 小便 如淋，一恶也；脓血大泄，肿焮尤甚，脓色败臭，痛不可近，二恶也；喘粗短气，恍惚 嗜睡 ，三恶也；目视不正，黑睛紧小，白睛青赤，瞳子上视...
咽喉之证，有内伤外感，或凉或热，或虚或实，或有传染或无传染之殊。今试逐条详论之于下。伤寒病恒兼有咽喉之证。《 伤寒论 》阳明篇第二十节云︰“阳明病但头眩，不恶寒，故能食而咳，其人必咽痛。若不咳者，咽亦不痛。”按此节但言咽痛，未言治法。乃细审其文义，是由太阳初传阳明，胃腑之热犹未实（是以能食），其热兼弥漫于胸中（胸中属太阳当为阳明病连太阳），上熏肺脏，所以作咳...
却说炀帝在江都，各处报急，皆被虞世基隐匿不报。至是得闻大惊，便唤众臣商议。帝曰：“李渊已陷长安，李密围逼东都。今渊表奏，欲引兵救援，皆是虚意；称言救援，实欲取之。朕欲征讨二人，汝诸臣以为何如？”卢芳进曰：“李渊入长安迎立代王为帝，尚有尊君之义，外假仁义，其情可恕，宜以缓计图之。李密，世之豪杰，今又遣徐世勋袭破黎阳，据守其仓，得胜兵三十余万，远近攻陷，实国家之...
自入夏以来，各处发生猩红热，互相传染。天气炎热而病益加多加剧，治不如法，恒至不救。夫猩红热非他，即痧疹而兼温病也。尝实验痧疹之证，如不兼温病，其将出未出之先，不过微有寒热，或头微疼，或眼胞微肿，或肢体微酸懒，或食欲不振。其疹既出之后，其表里虽俱觉发热，而实无炽盛之剧热。治之者始终投以清表（痧疹始终宜用表药然宜表以辛凉不宜表以温热）解毒之剂，无不愈者。即或始终...
咽喉之证，有内伤外感，或凉或热，或虚或实，或有传染或无传染之殊。今试逐条详论之于下。 伤寒 病恒兼有咽喉之证。《伤寒论》阳明篇第二十节云∶“阳明病但头眩，不 恶寒 ，故能食而咳，其人必 咽痛 。若不咳者，咽亦不痛。”按此节但言咽痛，未言治法。乃细审其文义，是由太阳初传阳明，胃腑之热犹未实（是以能食），其热兼弥漫于胸中（胸中属太阳当为阳明病连太阳），上熏肺脏，...
咽喉之证，有内伤外感，或凉或热，或虚或实，或有传染或无传染之殊。今试逐条详论之于下。 伤寒 病恒兼有咽喉之证。《伤寒论》阳明篇第二十节云∶“阳明病但头眩，不 恶寒 ，故能食而咳，其人必 咽痛 。若不咳者，咽亦不痛。”按此节但言咽痛，未言治法。乃细审其文义，是由太阳初传阳明，胃腑之热犹未实（是以能食），其热兼弥漫于胸中（胸中属太阳当为阳明病连太阳），上熏肺脏，...
自入夏以来，各处发生 猩红热 ，互相传染。天气炎热而病益加多加剧，治不如法，恒至不救。夫猩红热非他，即痧疹而兼温病也。尝实验痧疹之证，如不兼温病，其将出未出之先，不过微有寒热，或头微疼，或眼胞微肿，或肢体微酸懒，或 食欲不振 。其疹既出之后，其表里虽俱觉 发热 ，而实无炽盛之剧热。治之者始终投以清表（痧疹始终宜用表药然宜表以辛凉不宜表以温热） 解毒 之剂，无...
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