...盖闻精之荣以须.气之荣以眉.眉也者.禀木气而侧生者也.以经络言之.则属乎手足太阳阳明矣.其有多少疏密粗细长短之殊者.亦由气血有多少.赋禀有清浊耳.相家知其常.固可察人之贤否.医家辨其变.亦能测病之死生.道虽不同.其揆一也.今求其法.盖有六...
....所以拯斯人之疾.而人之死生系焉.岐黄既远.求能推诸五运七气.而察阴阳升降之候.定脏腑虚实之所因.合经络上下之所属.而能起死回生者鲜矣.噫.克绍明之者.其惟东垣先生乎.先生是书.乃言外不传之秘.诚为人所难知.然方剂虽载其妙理.有不可得而明言...
...痈疽之发,未辨是非饥渴为始,始发之时,或发自疽,或似小疖,或复大痛,或复小痛,或发米粒大白脓子,皆是微候,宜善察之。欲知是非,重按其处,是即便隐痛,复按四边,比方得失审实之,是即灸。第一使灸其上二三百壮,又灸四边一二百壮,小者灸四边,中者...
...消法,是用消肿散结、开通破积之药,以消除因于气滞、血瘀、痰凝、火郁、湿聚、水结之类而产生之肿块、痞积,使病灶消除、经络通达,气血调畅、脏腑安和,从而获得康复之法。消法为八法之一,乃中医治病基本大法之一种。对于消法中专用于治疗阴核痰块,症瘕...
...按捺肢节,口吐浊气,鼻引清气。(凡吐者去故气,亦名死气,纳者取新气,亦名生气,故《老子经》云∶玄牝之门,天地之根,绵绵若存,用之不勤,言口鼻天地之间可以出纳阴阳死生之气也。)良久,徐徐乃以手左托右托,上托下托,前托后托,瞑目张口,叩齿摩眼,...
...诊病之诀,在知表、里、虚、实、逆、从六字。第欲临诊时知之明,必于读书时知之豫。夫仲景之辨表、里二字亟矣,而喜言统治者或不信,谓《灵》、《素》论症,概以六经脏腑为别,何尝有所谓表、里者?不知两经为针法设,不为药法设。针法在取穴,但审其何经、...
...诊病之诀,在知表、里、虚、实、逆、从六字。第欲临诊时知之明,必于读书时知之豫。夫仲景之辨表、里二字亟矣,而喜言统治者或不信,谓《灵》、《素》论症,概以六经脏腑为别,何尝有所谓表、里者?不知两经为针法设,不为药法设。针法在取穴,但审其何经、...
...,宿固,痹疽不随,耳聋不闻,头眩颠疾,逆上气,腰脊苦痛,皆可按图视像,随疾所在,行气导引,以意排除去之。行气者,则可补于里,导引者,则可治于四肢,自然之道,但能勤行,与天地相保。〔解说〕宁先生的导引行气法,可以消除百病,延年益寿,使人长寿而...
....岂千方万论印定后人眼目者.所能比哉.其间德高行远奇才异士.与夫居缙绅隐草莽者.然有一法一节之可观.非百代可行之活法.皆所不取也.岂予好辩哉.欲使学人观此数圣贤.而知所可慕而已.或有人焉.徒能广览泛涉.自以为多学而用之无益者.岂其知本....
... 恶虫叮咬第一百二十七 人面疮第一百二十八 误吞针铁骨哽咽喉第一百二十九 中砒毒第一百三十 落下颏拿法第一百三十一 救自刎断喉法第一百三十二 阴毒第一百三十三 失荣症第一百三十四 试知百病死生法第一百三十五 仙方活命饮今古不同论第一百三十七...
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