...四十五动不易．则无他故矣．张世贤释谓其数之动法．不根据五行相克．非也．三十一动忽然沉．顿饭却来还复此．凡心脉当取之六菽之重．言其浮中即当见也．今诊得其脉于三十一动止．忽然而沉．夫沉水也．必重手乃见．且顿饭之时．方得复浮而起．夫心火也．三十一动．...
...应二年而死。十五动而一止者，知肾肝心脾四脏皆无气，期一年而绝也。）新注云∶上言脉之动止，未知诊切何部而取据，谨按《素问》《难经》云∶每于平旦寅时，日未出，饮食未进，血气未乱，医者可以存神定意，心无外驰，诊于指下，右手寸口，默数脉息至止，以决之...
...孙思邈曰：“夫脉者，医之大业也，既不能深究其道，何以为医者哉！”（《备急千金要方》）徐春甫言：“医惟明脉，则诚良医。诊候不明，则为庸妄，脉其可以弗辩乎哉！”（《古今医统》）是的，不能诊脉述证，怎么能做到四诊合参，又怎么能保证方药对证，疗效...
...经中，周而复始。一日一夜，五十度毕，次日平旦寅初，复会于寸口。寸口者，脉之大会，此曰寸口，乃寸尺三部之总名，非但鱼际已也。故十二经之盛衰，悉见于此。《灵枢·经脉》：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。此气口所以独为五藏主也。气口即寸口...
...余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰：五实死，五虚死。人之所病，五实具有者，不泄当死；所病五虚具有者，不下食当死也。编者按：《素问》无“问于岐伯”四字。黄帝曰：何谓五实五虚？岐伯曰：脉盛，其皮热，腹胀，前后不通，悗瞀，此谓五实。人迎、脉口脉...
...之可脉也；生气之原绝，则寸口脉平犹死，乃元神之聚散，先天无形之不可脉也。然则命门之绝，将不可脉之而已乎？《经》曰∶“望而知之谓之神”，在医者之以神照神，乃神圣之能事，诚非下士之所能窥测，而以右尺为诊，则固知其非也。...
...诊小儿脉，与成人有所不同，因小儿寸口部位狭小，难分寸关尺三部。此外，小儿临诊时容易惊哭，惊则气乱，脉气亦乱，故难于掌握，后世医家多以一指总候三部。操作方法是医生用左手握小儿手，再用右手大拇指按小儿掌后高骨脉上，分三部以定息数。对四岁以上的...
...一、脉诊总纲是阴阳 “善诊者，察色按脉，先别阴阳”(《素问·阴阳应象大论》);“问曰：脉有阴阳者，何谓也?答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。”(《当归四逆汤证。结果我给出的却是四逆散方加味。众皆不知...
...王叔和《脉诀》云：‘寸口积血在胸中，关内逢芤肠里痈，’此痈生肠内所以致。然所服者，乃云母膏为丸耳。切脉至此，可以言医矣。李后以医科乃第，至博士。”余谓大肠诊于右关，小肠诊于左关，较之诊于两寸或两尺，不仅更符临床之实际，且深契于脏腑之排列。倘以...
...脉沉取”的方法则与我们讨论的举按法有较大的出入。平心而论，寸口脉虽一寸九分，但其皮肉厚薄却不均匀，寸部薄而尺部丰厚。若三指同等用力，则寸关尺三部的脉象常常有浮沉之差异。如《四诊抉徽》所云：“尺居关后肌肉隆起，脉道沉下，故必推筋至骨，重取方得...
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