（一） 伤寒 有五∶有 中风 、有伤寒、有湿温、有热病、有温病，其所苦各不同。（《五十八难》） 丁锦曰∶伤寒有五者，指五病俱统于伤寒一门，而分其所苦之不同也。风为阳邪，寒为阴邪，故先列中风，次列伤寒。寒者，皆冬月之正病也。湿温发于湿土之令居多，热病发于盛夏，温病即仲景《伤寒经》中春温病也。乃见前之五邪从本原来，非比之伤寒热病，故各立其法也。注家以疫症指此温病...
...是冬不藏精肾脏内亏之辈。此即古人所谓最虚之处，便是容邪之处。何刘松峰、陈平伯诸公，皆谓并无伏气？悖经之罪。其可逭乎？ 又曰∶尝读介宾之书，谓温病即伤寒。又可之书，谓温病即瘟疫。殊不知伤寒乃感冬时之寒邪，瘟疫仍感天地之厉气，较之伏气温病，大相径庭，岂可同日而语哉？推温病之原，究因冬受寒气，伏而不发，又化为热，必待来年春分之后，天令温暖，阳气弛张，伏气自内而动，...
...重，即系湿温。 又曰∶凡阴病胫冷，两臂亦冷，湿温胫冷，臂不冷，非下厥上行，阳微寒厥也。 雷少逸曰∶湿温之病，议论纷纷，后学几无成法可遵。有言温病复感乎湿，名曰湿温，据此而论，是病乃在乎春； 有言素伤于湿，因而中暑，暑湿相搏，名曰湿温，据此而论，是病又在乎夏；有言长夏初秋，湿中生热，即暑病之偏于湿者，名曰湿温，据此而论，是病又在乎夏末秋初。细揆三论，论湿温在夏...
...石膏 之辛凉，乘势升散， 知母 之苦寒，靖少阴伏邪之源， 甘草 、 粳米 ，维持中气。为一了百当。 杨上善曰∶冬伤于寒，轻者，夏至以前，发为温病；重者，夏至以后，发为暑病。 沈宗淦曰∶此言其常也。然春时亦有热病，夏日亦有温病。温，热之轻者也；热，温之重者也。故古人往往互称。 □ 杨如侯曰∶夏日热病，因外感而发者，不外二端。一因外感风寒而发，一因外感暑 而发。...
...眠睡、鼻息必鼾，语言难出等证，岂非悖仲景之旨以为医乎？曰∶此仲景论风温误治之变证也，非常证也。曰∶常证何？曰∶太阳病 发热 而渴，不恶寒者为温病，此常证也。 又问曰∶平伯论风温十二条，总称暴感时气，肺胃为病。鞠通杂于诸温条中，分治三焦。诚问以平伯为然，抑亦以鞠通为然？曰∶总宜遵《内经》冬伤于寒，春必病温之论。庶乎宜古宜今。见肺胃之证，即为肺胃之病，见三焦之证...
吴鞠通本顾景文“温邪上受、首先犯肺、逆传心包”之十二字，而为《 温病条辨 》。自条自辨，可发一笑者也。开卷捏造温病以 桂枝汤 主之，为仲景原文，继复承《临证指南》暑病门杨姓案云仲景 伤寒 先分六经、河间温热须究三焦之讹，以喻西昌治瘟之法，谓是刘河间之所以治温。夫河间治法，亦惟六经是言，而三焦二字，始终不见于《六书》。此其两失，已不待言。乃以温病之本在中焦者，...
治温病无汗，温疟渴饮，冬温之邪内陷。 鲜 芦根 （五钱） 生石膏 （六钱） 连翘 （三钱） 竹叶 （一钱五分） 淡豆豉 （三钱） 绿豆衣 （三钱） 水煎服。 此治温病无汗之主方。其伏气虽不因风寒所触而发，然亦有有汗、无汗之分。无汗者宜透邪，有汗者宜保津，一定之理也。凡清凉之剂，凉而不透者居多，惟此法清凉且透。 芦根 中空，透药也； 石膏 气轻，透药也； 连翘...
《评琴书屋医略》 ， 内科 著作。三卷。清. 潘名熊 撰于1865年。本书记述以内科 杂病 为主的常见 多发病 30余种的证治，内容简要却反映出作者丰富的 临床经验 和心得，方多自订，颇多可取，并附 医案 若干。现有《 三三医书 》本。 参看 《评琴书屋医略》全文和txt格式电子书下载
（一）至春分节后，天令温暖，有人壮热为病者。乃温病也。《经》云∶冬伤于寒，发为温病。又云∶太阳病 发热 而渴，不 恶寒 者为温病。言冬时伏气，随时温热发出，但所发之因不同，有感非时暴寒而发者；有饥饱劳役而发者；有房室作力而发者。所感之客邪既殊，发出之经络亦异，所谓温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，当随其经证而治之。 凡温病之发，必大渴烦扰，胁满 口苦 ，不...
脉浮紧 恶寒 ，谓之 伤寒 ； 脉数 寒少热多，谓之温病； 脉缓 恶风，谓之伤风；脉盛壮热，谓之热病；脉虚身热，谓之伤暑。医者不可不辨。
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