...。本似木 ，开白花。作实似 卮子 、 橄榄 状，色青黄，皮与肉相着。七八月成熟，具六路，肉浓者佳。修事，勿用 毗黎勒 ，个个毗头者是也。若 诃黎勒 实，棱只有六路。或多或少者，并是杂路勒，圆而文露，或八路，至十二、三路，号榔精勒，涩不堪用，为害殊甚也。凡使酒浸六时，蒸六时，刀削去路，用肉则去核，用 【 】曰∶诃，谴也；黎，众也；勒坚柔难断也。味大苦，气大温，...
雷公云∶凡使，勿用 毗黎勒 、罨黎勒、榔精勒、杂路勒。若 诃黎勒 ，文只有六路。或多或少，并是杂路勒；毗路勒个个毗；杂路勒皆圆；露文或八露至十三路，号曰榔精勒，多涩，不入用。 凡修事，先于酒内浸，然后蒸一伏时，其诃黎勒以刀削路，细锉，焙干用之。
诃黎勒 苦温能开，酸涩能收。开则化痰涎，消胀满，下宿食，发音声；收则止 喘息 ，已泻痢。然苦多酸少，虽涩肠而终泄气，古方用是物皆极有斟酌。仲圣 诃黎勒散 治气利。气利者，气与矢俱失也，必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎，最于是证相得。又以粥饮和服，安其中气。是诃黎勒之泄，亦有功无过矣。千金 诃黎勒丸 治气满闭塞，不能食喘息。 不岂能即返，诃黎勒能一物而...
【本经】无。 味酸、微苦，气涩，入手阳明大肠、手太阴肺经。收庚金而住泄，敛辛金而止咳，破壅满而下冲逆，疏郁塞而收脱陷。 《金匮》 诃黎勒散 ， 诃黎勒 十枚，为散，粥饮和，顿服。 治气利。以肝脾郁陷，二气凝塞，木郁风动，疏泄失藏，而为下利。利则气阻而痛涩，是为气利。诃黎勒行结滞而收滑脱也。 肠陷而为利者，清气滞塞而不收也，肺逆而为咳者，浊气壅塞而不敛也。诃黎...
...以水1小盏，煎至5分，去滓温服，不拘时候。 【摘录】 《圣惠》 卷九十三 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣惠》卷三十九：诃黎勒散 【处方】诃黎勒皮1两， 草豆蔻 半两（去皮）， 人参 半两（去芦头）， 桔梗 半两（去芦头），干 木瓜 半两， 桂心 半两， 甘草 半两（炙微赤，锉）， 木香 1分。 【制法】上为粗散。 【功能主治】 饮酒后痰滞， 心膈不利 ， ...
...。本似木 ，开白花。作实似 卮子 、 橄榄 状，色青黄，皮与肉相着。七八月成熟，具六路，肉浓者佳。修事，勿用 毗黎勒 ，个个毗头者是也。若 诃黎勒 实，棱只有六路。或多或少者，并是杂路勒，圆而文露，或八路，至十二、三路，号榔精勒，涩不堪用，为害殊甚也。凡使酒浸六时，蒸六时，刀削去路，用肉则去核，用 【 】曰∶诃，谴也；黎，众也；勒坚柔难断也。味大苦，气大温，...
雷公云∶凡使，勿用 毗黎勒 、罨黎勒、榔精勒、杂路勒。若 诃黎勒 ，文只有六路。或多或少，并是杂路勒；毗路勒个个毗；杂路勒皆圆；露文或八露至十三路，号曰榔精勒，多涩，不入用。 凡修事，先于酒内浸，然后蒸一伏时，其诃黎勒以刀削路，细锉，焙干用之。
诃梨勒 （图缺），生交、爱州，今岭南皆有，而广州最盛。株似木 花白，子似 栀子 青黄色；皮肉相着；七月、八月实熟时采。六路者佳，《岭南异物志》云∶广州法性寺佛殿前，有四、五十株，子极小，而味不涩，皆是六路。每岁州贡，只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不咸。每子熟时，有佳客至，则院僧煎汤以延之。其法用新摘 诃子 五枚， 甘草 一寸，皆碎破，汲木下 井水 同煎...
目录 《嵩崖尊生》诃皮散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《嵩崖尊生》：诃皮散 【处方】 御米壳 1钱，诃皮1钱。 【制法】上为末。 【功能主治】 痢，大孔不闭。 【用法用量】本方方名，原书（三瀼堂本）作“英诃散”。 【摘录】 《嵩崖尊生》 （锦章书局本）卷九
【本经】无。 味酸、微苦，气涩，入手阳明大肠、手太阴肺经。收庚金而住泄，敛辛金而止咳，破壅满而下冲逆，疏郁塞而收脱陷。 《金匮》 诃黎勒散 ， 诃黎勒 十枚，为散，粥饮和，顿服。 治气利。以肝脾郁陷，二气凝塞，木郁风动，疏泄失藏，而为下利。利则气阻而痛涩，是为气利。诃黎勒行结滞而收滑脱也。 肠陷而为利者，清气滞塞而不收也，肺逆而为咳者，浊气壅塞而不敛也。诃黎...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。