小儿卒死者，是三虚而遇贼风，故无病仓卒而死也。三虚者，乘年之衰一也，逢月之空二也，失时之和三也。有人因此三虚，复为贼风所伤，使阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，而壅闭，阴阳不通，故暴绝而死也。若腑脏未竭，良久乃苏；亦有兼挟鬼神气者，皆有顷邪退乃生也。 凡中 客忤 及中恶卒死，而邪气不尽，停滞心腹，久乃发动，多发成注也。
人有不得意志者，多生忿恨，往往自缢，以绳物系颈，自悬挂致死，呼为自缢。若觉早，虽已死，徐徐捧下，其阴阳经络虽暴壅闭，而脏腑真气故有未尽，所以犹可救疗，故有得活者。若见其悬挂，便忽遽截断其绳，旧云则不可救。此言气已壅闭，绳忽暴断，其气虽通，而奔迸运闷故，则气不能还，即不得复生。 又云∶自 缢死 ，旦至暮，虽已冷，必可治；暮至旦，则难治。此谓其昼则阳盛，其气易通
中鬼邪之气，卒然心腹绞痛闷绝，此是客邪暴盛，阴阳为之难绝，上下不通，故气暴厥绝如死；良久，其真气复，生也。而有乘年之衰，逢月之空，失时之和，谓之三虚；三虚而腑脏 衰弱 ，精神微羸，中之则真气竭绝，则死。其得瘥者，若余势停滞，发作则变成注。
卒死者，由三虚而遇贼风所为也。三虚，谓乘年之衰，一也；逢月之空，二也；失时之和，三也。人有此三虚，而为贼风所伤，使阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，二气壅闭，故暴绝如死。若腑脏气未竭者，良久乃苏。 然亦有挟鬼神之气而卒死者，皆有顷邪退，乃活也。凡中恶及卒忤，卒然气绝，其后得苏。若其邪气不尽者，停滞心腹，或心 腹痛 ，或身体沉重，不能饮食，而成宿疹，皆变成注。
（增补） 尸臭。 （肉绝。） 舌卷及囊缩。 （肝绝。） 口不合。 （脾绝） 肌肿唇反。 （胃绝。） 发直齿枯。 （骨绝。） 遗尿 。 （肾绝） 毛焦。 （肺绝。） 面黑直视。目瞑不见。 （阴绝。） 目眶陷，目系倾。汗出如珠。 （阳绝。） 手撒戴眼。 （太阳绝。） 病后喘泻。 （脾肺将绝。） 目正圆，痉。 （不治。） 吐沫面赤。面青黑。唇青，人中满。发与眉冲起
凡看 伤寒 ，要识死证死脉亲切，一一理会，免致临病疑惑。但见死证，须以脉参之。如果不治，切莫下药。倘有锉失，咎将谁归？ 汗后热退脉静者瘥。 阴阳诸证脉平，吉。 阳证见阴脉者死。 阴阳毒过六七日者不治。 脉浮而滑，身汗如油， 喘息 不休，水浆不入，身体不仁，乍静乍喘者死。 伤寒咳逆上气脉散者凶。 阳反独留，体如烟熏，直视摇头，心先绝也。 汗后发润喘不休者，肺先
凡看 伤寒 ，要识死证死脉亲切，一一理会，免致临病疑惑。但见死证，须以脉参之。如果不治，切莫下药。倘有锉失，咎将谁归？ 汗后热退脉静者瘥。 阴阳诸证脉平，吉。 阳证见阴脉者死。 阴阳毒过六七日者不治。 脉浮而滑，身汗如油， 喘息 不休，水浆不入，身体不仁，乍静乍喘者死。 伤寒咳逆上气脉散者凶。 阳反独留，体如烟熏，直视摇头，心先绝也。 汗后发润喘不休者，肺先
犯卒忤，客邪鬼气卒急伤人，入于腑脏，使阴阳离绝，气血暴不通流，奄然厥绝如死状也。良久，阴阳之气和，乃苏；若腑脏虚弱者，即死。亦有虽瘥而毒瓦斯不尽，时发，则心腹刺痛，连滞变成注。
冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成 霍乱 。霍乱欲死者，由饮食不消，冷气内搏，或未得吐利，或虽得吐利，冷气未歇，致真邪相干，阴阳交争，气厥不理，则烦闷逆满困乏，故欲死也。
虚劳不能服参、 ，不受补者死。劳嗽声哑者死。一边不能睡者死。（皆肺败之征。）久泻及、白涎、白液、涎沫虽白，实血所化。一谓白血浅红色，而似肉，似肺者。）劳嗽久而 咽痛 无声，此为下传上；不嗽不疼，久而溺浊脱精，此为上传下，皆死。吐血若咳逆上气， 脉数 有热，不得卧者死。
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