...香附、木香之类,治气可也,治血亦可也。若以归、地辈论之,则其性缠绵,于胃气有亏矣,用药者审之。...
...非如六淫七情为病,有在气、在血之分也。所以损伤一证,专从血论,但须分其有瘀血停积,而亡血过多之证。盖打扑坠堕皮不破而内损者,必有瘀血,若金创伤皮出血,或致亡血过多,二者不可同法而治。有瘀血者,宜攻利之,若亡血者,兼补而行之。又察其所伤,有...
...甚多.予概不采录.惟此书论病论脉.体会入细.实与内经相发明.洵足津逮后学.谓之痰壅血蛊治案谁曰不宜.(淞樵评)徐淞樵曰.统观诸作.大有根柢之学.故能元元本本.倾笥而出.其知病也由于博涉.其识脉也由于多诊.其达药也由于屡用.是以论痰不拘拘于...
...水臌、气臌之外,又有所谓血臌者,其证较水臌、气臌尤为难治。然其证甚稀少,医者或临证数十年不一遇,即或遇之,亦止认为水臌、气臌,而不知为血臌。是以方书鲜有论此证者,诚以此证之肿胀形状,与水臌、气臌几无以辨,所可辨者,其周身之回血管紫纹外现耳...
...血,是循行于脉中的富有营养和滋润作用的红色液态物质,也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。 《灵枢 ·决气》说:“中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。”《素问·脉要精微论》说:“夫脉者,血之府也。”血液只有在脉管中循环流注不息,才能...
...性味辛温,全用能活血各归其经也。芍药阴分药也,通脾经,性味酸寒,能和血气腹痛也。若求阴药之属,必于此而取则焉。《脾胃论》有云∶若善治者,随经损益,损其一二味之所宜为主治可也。此特论血病而求血药之属者也。若气虚血弱,又当从长沙。血虚以人参补之,...
...非喘也。夫肺受脾气散精,生脉而通水道、呼吸,所以清肃上下,调和荣卫而为平人。若值产后血亡气穷,浮脱于上,孤阳绝阴,无根将脱之兆,最为危候。惟大进参、附,或可得生。世有妄论痰火实症,反用散气化痰之方,治之必死。有块痛者,当用大补回阳生化汤,连...
...:“以脏腑分阴阳,论其末也。以一坎卦解之,推其极也。”又曰:人身一团血肉之躯,阴也,全赖一团真气运于其中而立命,亦可作一坎卦以解之。【阐释】此节仍本天地阴阳水火互根之义,以解人身最重要的气、血两字。气为阳、为火,主动;血为阴、为水,主静。但...
...良方论曰∶妇人经水不通,则化为血,血不通,复化为水。故先因经水断绝,后至四肢浮肿,致小便不通,名曰血分,宜用椒仁丸(夫气者水之母,血者气所化,非气无以生血,非血无以养气。若经水不通,则血病,血病气亦病,岂有水不通而能化血乎?血不通而化水者...
...甚多.予概不采录.惟此书论病论脉.体会入细.实与内经相发明.洵足津逮后学.谓之痰壅血蛊治案谁曰不宜.(淞樵评)徐淞樵曰.统观诸作.大有根柢之学.故能元元本本.倾笥而出.其知病也由于博涉.其识脉也由于多诊.其达药也由于屡用.是以论痰不拘拘于...
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