...夫荣行脉中,卫行脉外,内外卫护,互为滋养,得天地生生之道而无咎矣。然荣卫根于元气,元气固则荣卫于脉之内外,阴阳相济而无间断,自能拘血附位而功成矣。若气在内而外不及,则血载毒出为外剥,气在外而内不续,则血载毒入为内攻,阳道虚阴往从之,阴道虚...
...在辨证过程中,把脉象和病色的变化互相参照,进行分析综合、推断病情的方法。一般来说,色脉表现一致为顺,色脉表现不一致为逆。例如:患者面赤唇红、舌红苔黄等,都是热邪盛的病色,若出现洪数或滑数的脉象(阳脉或实脉)就是色脉一致,说明邪气虽盛,正气...
...叔和《脉经》,又未可为全璧。是以学者,当宗法《灵枢》、《素问》,及仲景《平脉》、《辨脉》诸法。《灵枢》有缓、急、大、小、滑、涩之提纲,《素问》有左右、前后、上下之诊法,盖以形身之上下四旁,以应天地六合之道。又三部九候之法,有天道焉,有人道焉...
....俱以黑色为肾之色.似乎欠通.何也.若以黑为肾之色.似于耳赤无妨矣.张世贤释.又以火之成数在七.至第七日当死.亦未必然.面黄目青酒乱频.邪风在胃丧其身.五脏生成论云.凡相五色之奇脉.面黄目青.面黄目赤.面黄目白.面黄目黑者.皆不死也.脉经则...
...证脐右有动气.按之牢若痛.其病喘咳.洒淅寒热.有是者肺也.无是者非也.假令得肾脉.其外证面黑.善恐.善欠.其内证脐下有动气.按之牢若痛.其病逆气.小腹急痛.泄如下重.足胫寒而逆.有是者肾也.无是者非也.此皆相参之法也.由是而参之五官.五官其...
...户为殃.李 范及洁古不知扁鹊所论.随各脏色入门户定死期.为脉诀所述之源.故以意误解.面色忽然望之青.近之如黑卒难当.此二句移在此.从气色类.面赤目白忧息气.待过十日定存亡.面青目黄中时死.余候须看两日强.面黄目青众恶扬.荣卫不通立须亡.(面...
...,犹权衡也。作,旧作他,误也,阴阳应象大论曰阴阳反作者是,今改从之。)奇恒事也,揆度事也。(此承上文而言阴阳反作者,即奇恒事也。权衡相夺者,即揆度事也。)搏脉痹 ,寒热之交。(上文言奇恒之色,此下言奇恒之脉。搏脉者,搏击于手也,为邪盛正衰、...
...疮疡者.因气血不和.感受六淫七情而生.或浓味房劳过度.致令肌体空虚.染不正之气.所有经云诸痈肿筋挛骨痛者.此寒气之肿.八风之变也.当诊其脉浮紧洪缓.在何经部位.再辨之以色.是何经所苦.假令疮生在胁肋.即知肝胆二经部位受邪所生.其人面色当青...
...论曰∶人以天地之气生,四时之法成,是以有五脏六腑,四肢十二经,三百六十五穴,以象五运六气,四时十二月周天之度。阴阳变化,与天地同流。乖其气,逆其理,则阴阳交错,腑脏偏毗,脉行迟速,荣卫失度,百病从生。非脉无以探赜索隐。所谓脉者,乃天真之...
...无黄色,而惟受他色所侵则凶。虽目色之黄,湿深热炽,要未可论于死生之际也。然五脏善恶之色,见于面者,额颊鼻颐,各有分部∶《刺热篇》谓肝热病者,左颊先赤。心热病者,额先赤。脾热病者,鼻先赤。肺热病者,右颊先赤。肾热病者,颐先赤。病虽未发,见赤色...
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