...书名的最后一个字是“论”，大家也别小看了这个字。论在古代是一个很重要的概念，是一个与经相对应的概念。所以，要搞清楚论，必须首先搞清经。“经”是什么？经就是经典。中医有中医的经典，道家有道家的经典，佛家有佛家的经典。这个经典意味着什么呢？它...
...本报讯（记者刘燕玲）河南康复中心医院肿瘤科主任李全国提出的“痰火论指导肿瘤治疗”的学术思想，在近日召开的一次学术会议上引起了中医药界关注。 李全国从事肿瘤治疗20余年，他发现在癌症转移时，多并发周围及体内淋巴结肿大，与中医的痰火流注相吻合...
...五脏情志论是在“形神合一论”及“心主神明论”的基础上，进一步阐述情志与内脏相关及心神在情志活动中的主导作用。 这一理论具体体现了中医心理学的心理生理统一观，阐明了情志活动具有脏腑气血生理基础，情志变化是脏腑机能活动的表现形式之一。不仅指出...
...学派”解释为：“一门学问中由于学说师承不同而形成的派别”；“流派”是“指学术、文艺方面的派别”。［1］所谓“学说”，是指学术上自成体系的理论与见解，如中医的各家学说。但同一学说之中，由于观点不一，又形成了不同的派别。如河间学派中的火热论、攻邪...
...修正、拓展现有中医理论体系内的某些理论问题，或为今日临床实践之借鉴、指导。 基于以上原则，本著作精选的医论体系大致可显示出传统医学模式的梗概。①以杂病为主体，外伤妇儿并及。②外邪泛论六淫之气，杂气论从六淫论中分离出来，是中医学术史上的一次...
...思维方式进行西化式的疏解,所以, 从产生的研究结果而言, 由于脱离了自在的中国文化的基础, 因此, 应当认为这些结果根本不是中国哲学或中医哲学的本来面目。对中医学的哲学思维及其基本规律的研究只能是中国文化研究中的自在的哲学反思的结果, 因为...
...创建名称而没有实际内容。中医外治法同“膏摩疗法”一样也只有其名称，没有实际内容。传统中医历经几千年，建立了中医文明及文化，与民族文明与文化共同载入史册，影响了整个世界。中医是多学科，多种治疗方法的整体体系，各学科，各种治疗方法均有丰富的内容...
...创建名称而没有实际内容。中医外治法同“膏摩疗法”一样也只有其名称，没有实际内容。传统中医历经几千年，建立了中医文明及文化，与民族文明与文化共同载入史册，影响了整个世界。中医是多学科，多种治疗方法的整体体系，各学科，各种治疗方法均有丰富的内容...
...《伤寒杂病论》是祖国医学四大经典著作之一，为东汉张仲景（张机）所著。至今流传有多种版本，桂林古本《伤寒杂病论》是其中之一种。本书为清代桂林左盛德藏书、桂林已故老中医罗哲初手抄。一九五六年为其子、中医罗继寿献出。本书包括六经辨证、杂病辨证、...
...味、痛、触、温等，都不是相对应的感官及脏腑的孤立活动，而皆为将其所接收的客观世界的相关刺激反映至心，由心神作出的判断。所以中医心理学强调了“目窍于肝而用于心”、“肾气通耳，心寄窍于耳”、“（鼻）盖以窍言之肺也，以用言之心也”、“心气通于舌，...
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