...复以辞言象。是故象不离辞，辞不离象也。离辞则象无以明，象无以明，理亦无从明之。若以象为多余，离象而言辞。则势如空楼言鹤，鲜有不梦呓语者。即以龙为凉血动物，已足见一斑。龙绝不是什么凉血动物，战也非战斗、争斗。“龙战于野”我们当合起来看，它其实...
...华佗云．盛而为喘．减而为枯．故活人亦云．发喘者．气有余也．凡看文本．须得会得本意．盛而为喘者．非肺气盛也．喘为肺气有余者．亦非气有余也气盛当认作气衰有余当认作不足．肺气果盛又为有余则当清肃下行而不喘以其火入于肺衰与不足而为喘焉．故言盛者．...
...恐当汗不汗．化为衄血．必有是证．言未已．衄血作．予急以麻黄汤与之．继之以犀角地黄汤．血止汗解愈．论曰．仲景云凡作汤药．不可避晨夜．觉病须臾．即宜便治．不等早晚．则易愈．或稍迟．病即传变．虽欲除必难为力．今医不究根源．执以死法．必汗之于四日...
...西医往前看，中医往后看，中西医结合往哪看 5月16日本版陈康黔同志《西医往前看，中医往后看，中西医结合往哪看》一文，从哲学的观点来对比中医西医颇有见地。但是文中将中医学者引用《黄帝内经》视为怪现象，对“为了提高中医业务水平，却非得去钻研也...
...仲景《论》曰∶寸口脉浮而紧，浮则为风，紧则为寒，风则伤卫，寒则伤荣，荣卫俱病，骨节烦疼，当发其汗也。曰∶三阳皆受病，未入于府者，可汗而已。详见前六经证中。曰∶太阳病，脉浮紧，无汗发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在者，此当发其汗。按此一证，...
...，不痛，尚为在表，未入乎腑，乃邪气填乎胸中，只消小柴胡加枳、桔以治其闷。如未效，本方对小陷胸一服，如神。若按之当心下胀满而不痛者，宜泻心汤加枳、桔，是痞满也。以手按之小腹若痛，而小水自利，大便黑，兼或身黄，谵妄燥渴，脉沉实者，为蓄血，桃仁...
...。指纹何故浮然样，邪在皮肤病易蠲。腠理不通名表证，急行疏解汗之先。忽尔关纹沉沉状，已知入里病盘旋。莫将风药轻相试，须向阳明里证宣。身安定见红黄色，红艳本来是伤寒。淡红隐隐虚伤寒，定将深红作热看。关纹见紫热之兆，青色为风是的端。伤食紫青痰气送...
...：“以脏腑分阴阳，论其末也。以一坎卦解之，推其极也。”又曰：人身一团血肉之躯，阴也，全赖一团真气运于其中而立命，亦可作一坎卦以解之。【阐释】此节仍本天地阴阳水火互根之义，以解人身最重要的气、血两字。气为阳、为火，主动；血为阴、为水，主静。但...
...卵子缩者亦不治。妇人乳缩者不治。四看脚指甲∶与手指甲同法。五看脚底∶红活色者易治，黄色者难治。手掌亦同。犯五凶象者不治，如犯一二凶象者尚可治。凡人受向上打伤者为顺气，平拳打伤者为塞气，倒插打伤者为逆气，其症最凶。夫人身，随气转，气顺则血顺行...
...大抵伤寒先须识证，察得阴阳表里、虚实寒热亲切，更审汗、吐、下、温、和解之法治之，庶无差误。先看两目，次看口舌，后以手按其心胸至小腹有无痛满用药。如目皆黄，必为欲愈之病也。眼胞忽陷，目睛直视，必难治也。开目欲见人，属阳，闭目不欲见人，属阴。...
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