...经络，何以张仲景着 伤寒 ，按足六经之现症，立一百一十三方，分三百九十七法，其方效着颇多？侄不解其理。余曰：尔看其首篇，细心研究，便知其方效论错之理。如首篇论足太阳膀胱经，为寒邪所伤，则令人头疼、 身痛 、项强、 发热 、 恶寒 、 干呕 、无汗，用 麻黄汤 治之；若诸症如前而有汗，是伤风，用 桂枝汤 治之。所论是足太阳经。足太阳专通两足，而下通两手，其论传...
大凡看法∶卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也；到气才宜清气；乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如 犀角 、 元参 、 羚羊 等物是也；至入于血，则恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等物是也。 若不循缓急之法，虑其动手便错耳。
《内经》厥论篇谓“阳明厥逆衄呕血”，此阳明指胃腑而言也。盖胃腑以熟腐水谷，传送饮食为职，其中气化，原以息息下行为顺。乃有时不下行而上逆，胃中之血亦恒随之上逆。其上逆之极，可将胃壁之膜排挤破裂，而成呕血之证；或循阳明之经络上行，而成衄血之证。是以《内经》谓阳明厥逆衄呕血也。由此知︰无论其证之或虚或实，或凉或热，治之者，皆当以降胃之品为主。而降胃之最有力者，莫赭...
方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。似乎血即是汗，汗即是血矣。岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。经云∶心主血，血生于心。又云∶肾主五液，入心为汗。又云∶汗者，心之液。此言汗为心之液，而非曰心之血。血生于心，统于脾，藏于肝，而其原则自水谷之精气，受于中焦，变化取汁，和调于五脏，洒陈于六腑，以奉生身者也。若夫汗则为人身之津液，因腠...
李氏曰∶妇人以血为主，天真气降，壬癸水合，肾气全盛，血脉流行，当以三旬一见，以象月盈则亏，故曰月经。经行与产后一般，若其时余血一点未净，或外被风寒及湿冷暑热邪气，或内伤生冷，七情郁结，为痰为瘀，凝积于中，曰血滞。或经止后，用力太过，入房太甚，及服食燥热，以致火动，邪气盛而津液衰，曰血枯。 良方云∶经后被惊，则血气错乱妄行（惊则气乱，故错经妄行），逆于上，则从...
肾俞发者，即腰疽，生于两腰内肾陷肉之间，或生两腰中间，最为险候。盖肾为性命根本，藏精藏气藏神；又乃受命先天，育女育男育寿。此必房劳过度，气竭精伤，欲火销阴，外阳煽动，以致真阴从此而耗，既耗之后，其脏必虚，所以 诸火 诸邪，乘虚而入。其证初起令人 口干 ，寒热大作，百节俱痛。如本脏稍有真阴制火，疮形自可高肿红活为脓。治以 人参养营汤 加 山萸肉 、 北五味 、...
产后暴崩为血脱。 气短 似喘为气脱，妄言妄见为神脱，三症虽有气阳血阴之分，于精散神促无异，比前晕症，治可少缓，亦危症也。若非大药急方频服，失之者多矣。倘误为气实痰火妄治，鲜有不殒生者。若势急，并宜用加参 生化汤 ，补中寓行，免致 血虚 之失。其血脱患崩一症，由冲任已伤，气血未复，或因劳役惊恐，或因 恶露 未尽，固涩太速，以致停留，一旦复行，然经血大来。当审血...
心肺功能 测定不仅对于慢性心肺 疾病 患者的诊断 康复治疗 及预后非常重要，而且也是其他许多 残疾 患者 康复评估 的重要内容，如 高位截瘫 、严重的 脊柱侧弯 及 胸椎 后凸 畸形 、 运动神经元病 、 肌病 等程度不等地影响心肺功能，在 康复 医疗中应引起重视，勿以遗漏。
...经络，何以张仲景着 伤寒 ，按足六经之现症，立一百一十三方，分三百九十七法，其方效着颇多？侄不解其理。余曰：尔看其首篇，细心研究，便知其方效论错之理。如首篇论足太阳膀胱经，为寒邪所伤，则令人头疼、 身痛 、项强、 发热 、 恶寒 、 干呕 、无汗，用 麻黄汤 治之；若诸症如前而有汗，是伤风，用 桂枝汤 治之。所论是足太阳经。足太阳专通两足，而下通两手，其论传...
《血络论》 1、血络论:黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。歧伯曰：血络是也。 2、血络论:黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？拔针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍者，何也？拔针而面色不变而烦悗者，何也？多出血而不动摇者，何也？愿闻其故。 3、血络论:歧伯曰：脉气盛而血虚者，刺之则脱气，脱气则仆。 4、血络...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。