方书所谓膈气 呕吐 者，此即《内经》气为上膈之一条也。所谓噎隔呕吐者，即《内经》三阳结为隔之一条也。仲景《金匮》书，以 生姜半夏汤 治痰呕，此治膈气方也；又以 甘草 大黄汤 治呕吐便结者，此治噎隔方也。洁古《家珍》以呕吐分上中下三条，而以气积寒主治；东垣以辛香温胃立法。此乃膈气呕吐方书，非噎隔呕吐之症也。河间以《内经》诸逆冲上，诸呕 吐酸 ，诸痿喘呕，正合三...
呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
方书所谓膈气 呕吐 者，此即《内经》气为上膈之一条也。所谓噎隔呕吐者，即《内经》三阳结为隔之一条也。仲景《金匮》书，以 生姜半夏汤 治痰呕，此治膈气方也；又以 甘草 大黄汤 治呕吐便结者，此治噎隔方也。洁古《家珍》以呕吐分上中下三条，而以气积寒主治；东垣以辛香温胃立法。此乃膈气呕吐方书，非噎隔呕吐之症也。河间以《内经》诸逆冲上，诸呕 吐酸 ，诸痿喘呕，正合三...
方书所谓膈气 呕吐 者，此即《内经》气为上膈之一条也。所谓噎隔呕吐者，即《内经》三阳结为隔之一条也。仲景《金匮》书，以 生姜半夏汤 治痰呕，此治膈气方也；又以 甘草 大黄汤 治呕吐便结者，此治噎隔方也。洁古《家珍》以呕吐分上中下三条，而以气积寒主治；东垣以辛香温胃立法。此乃膈气呕吐方书，非噎隔呕吐之症也。河间以《内经》诸逆冲上，诸呕 吐酸 ，诸痿喘呕，正合三...
呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
内伤呕吐 ，病证名。见《 症因脉治 . 呕吐 论》。 脾胃虚弱 ，或邪滞脾胃所致的呕吐。有 胃寒呕吐 、 胃热呕吐 、 痰饮呕吐 、 食积呕吐 等，各详该条。
呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
...殒也。 娄全善曰∶《大全方》谓半夏动胎不用，今观仲景用 人参 半夏 干姜丸 ，罗谦甫用半夏 茯苓汤 ，朱丹溪用二陈加减，并治胎前恶阻，痰逆 呕吐 ，心烦，头眩，恶食，俱效，独不知此乎？予治恶阻，用之未尝动胎。正经云有故无殒是也。 薛立斋曰∶半夏乃健脾气，化痰滞主药。 脾胃虚弱 呕吐，或痰涎壅滞，饮食少，胎不安，必用 半夏茯苓汤 ，倍加 白术 ，安胎健脾，予尝...
外感呕吐 ，病证名。感受 外邪 所致的 呕吐 。见《 症因脉治 .呕吐论》。常并见 恶寒发热 、 头痛 、 脘 腹痛 、 泄泻 等外感表症与 肠胃 症状 。外邪呕吐有风 气呕 吐、 寒气呕吐 、 暑气呕吐 、 湿气呕吐 、 湿热呕吐 、 燥热 呕吐等，详见各条。
食积呕吐 ，证名。又称 食呕 。因 饮食不节 ，损伤中气，不能运化，停食成积， 中脘 痞塞而发呕吐。证见胸前满闷， 嗳气 作痛，痛则 呕吐 ，得食愈痛，按之亦痛（《 症因脉治 .呕吐论》）。参见食呕条。
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