问曰∶何故得者有冷有热。答曰∶足有三阴三阳，寒中三阳，所患必冷；暑中三阴，所患必热。故有表里冷热，冷热不同，热者疗以冷药，冷者疗以热药，以意消息之，脾受阳毒即热
温者，温热也；瘟者，瘟疫也；其音同而其病实属不同。又可《瘟疫论》中，谓后人省 加 为瘟，瘟即温也。鞠通《温病条辨》，统风温、温热、温疫、温毒、冬温为一例。两家皆以温瘟为一病。殊不知温热本四时之常气，瘟疫乃天地之厉气，岂可同年而语哉！夫四时有温热，非瘟疫之可比。如春令之春温、风温，夏令之温病、热病，长夏之暑温，夏末秋初之湿温，冬令之冬温，以上诸温，是书皆已备述...
...仲景于冬则有直中阴经之寒症，有寒伤三阳之热症，总其名曰《 伤寒论 》。其夏秋寒热病，则无垂训也。洁古、东垣，虽有动而得之之中热，静而得之之 中暑 ，然其治法，似乎未纯。夫中热中暑，均是热症，但得之有动静之分，则治之不无差别。盖动而得者，行役气扰，外引时令之热，直中阳经，并无寒邪外束，即俗云热病也。静而得者，里有热邪，伏于身中，又因纳凉太过，束其 内热 ，不得...
（即中 附∶暑厥） 洁古曰∶静而得之为 中暑 。东垣曰∶避暑乘凉得之者，名曰中暑。其实二说皆是阴暑之证，而无中字情形，似不可以中暑名之。考中暑即系中 ，中 之证，可以不必另分。盖中暑忽然而发，如矢石之中人也，不似伤暑初则寒热无汗，或壮热蒸汗之可比。是病忽然闷倒，昏不知人，躯 热汗 微， 气喘 不语，牙关微紧，亦或口开，状若 中风 ，但无口眼 斜之别，其脉洪濡...
...病．为血痹．为寒湿入营．为心痛．为胁痛为解 ．为 反胃 为亡阳．为 肠结 ．为不月．为胎病．为溲淋．亦为气滞．经曰脉弱以涩．是谓久病．然亦有不同者．或人赋禀经脉不利．或七情伤怀莫解．或过服补剂．以致血气壅盛．或饮食过度．不即运化．或痰多而见独涩．或久卧久坐．体拘不运此．又非专主于伤精亡血之病也．至于虚劳细数而涩．或兼结代．死期可卜．凡诊此脉．须察病机．庶无谬...
...妇病此，亦致损胎。薛氏云∶此症当调补正气为善。用金银藤一味，煎汤饮之。 《济阴纲目》内用散滞汤治之，又煮艾方，治正中恶极妙。 妊娠盛暑时， 中暑 热之毒，其症 发热 而渴，自汗，精神昏愦，四肢倦怠，少气，清暑 和胎饮 主之。 妊娠中湿，或因早行，感雾露之气，或冒水，或久居下湿地，或大汗出浴冷水，其症发热，骨节烦痛，身体重着， 头痛 鼻塞 ， 黄芩 白术汤 主...
温者，温热也；瘟者，瘟疫也；其音同而其病实属不同。又可《瘟疫论》中，谓后人省 加 为瘟，瘟即温也。鞠通《温病条辨》，统风温、温热、温疫、温毒、冬温为一例。两家皆以温瘟为一病。殊不知温热本四时之常气，瘟疫乃天地之厉气，岂可同年而语哉！夫四时有温热，非瘟疫之可比。如春令之春温、风温，夏令之温病、热病，长夏之暑温，夏末秋初之湿温，冬令之冬温，以上诸温，是书皆已备述...
中暑 ，其脉阳弱而阴虚，微迟似芤。夫暑，在天为热，在地为火，在人脏为心，故暑喜归心。中之，使人噎闷，昏不知人。入肝，则 眩晕 顽痹；入脾，则 昏睡 不觉；入肺，则喘满痿；入肾，则消渴利 小便 。凡中 死，治之切不得用冷，惟宜温养，得冷则死。 道涂无汤，即以热土熨脐中，仍使更溺，概可见矣；若发其汗，则 恶寒 甚；加温针，则 发热 甚；下之，则淋甚，治之不可不谨...
...病．为血痹．为寒湿入营．为心痛．为胁痛为解 ．为 反胃 为亡阳．为 肠结 ．为不月．为胎病．为溲淋．亦为气滞．经曰脉弱以涩．是谓久病．然亦有不同者．或人赋禀经脉不利．或七情伤怀莫解．或过服补剂．以致血气壅盛．或饮食过度．不即运化．或痰多而见独涩．或久卧久坐．体拘不运此．又非专主于伤精亡血之病也．至于虚劳细数而涩．或兼结代．死期可卜．凡诊此脉．须察病机．庶无谬...
问曰∶何故得者有冷有热。答曰∶足有三阴三阳，寒中三阳，所患必冷；暑中三阴，所患必热。故有表里冷热，冷热不同，热者疗以冷药，冷者疗以热药，以意消息之，脾受阳毒即热
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