...黄帝曰∶何谓逆而乱？岐伯曰∶清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是为大 。故气乱于心，则烦心密嘿， 首静伏。乱于肺，则 仰喘喝，按手以呼。乱于肠胃，则为霍乱。乱于臂胫，则为四厥。乱于头，则为厥逆，头重眩仆。《大法》...
...病证名。系指白睛血络瘀滞，见气轮丝脉赤乱，纵横分布稀密粗细不等的病证。《证治准绳·杂病》：“谓气轮有丝脉赤乱久久常如是者，然害各不同。或因目痛火虽退，不守禁戒，致血滞于络而赤者，或因冒风沙烟瘴，亲火向热，郁气劳心，恣酒嗜燥，竭视劳瞻，而致...
...(会意。甲骨文字形,上面是“目”,下面是“人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义:看见,看到) 同本义 [see;catch sight of] 见,视也。——《说文》 未见君子。——《诗·周南·汝坟》 利见大人。——《易...
...素问云。夫精明者。所以视万物。别黑白。审长短。以长为短。以白为黑。如是则精衰矣。人之目者。心之使也。心者神之舍也。故精神乱而不转。卒然见非常处。精神魂魄。散不相得。故曰惑也。如神光自见。则每如电闪。黑夜精明。则晦冥之中。倏忽见物。视正反邪...
...辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。 《左传·庄公十年》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 阵势一动，～，眼见得无法支持，纷纷败走。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十七回 联合式；作谓语、定语；含贬义...
...则视歧，视歧见两物。”《类经·疾病类》注：“前邪字，邪气也。后邪字，与斜同。邪气中于风府、天柱之间，乘其虚则人脑连目，目系急则目眩睛斜，故左右之脉互有缓急。视歧失正，则两睛之所中于物者，不相比类而各异其见，是以视一为两也。”二、《证治准绳·...
...相比也，则精散，精散则视歧，故见两物。又云∶目者，五脏六腑之精也，荣卫魂魄之常营也，而神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑睛法于阴，白睛赤脉法于阳也，故阴阳合转而睛明也。目者心之使也，心者神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，...
...黄帝曰∶何谓逆而乱？岐伯曰∶清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是为大 。故气乱于心，则烦心密嘿， 首静伏。乱于肺，则 仰喘喝，按手以呼。乱于肠胃，则为霍乱。乱于臂胫，则为四厥。乱于头，则为厥逆，头重眩仆。《大法》...
...素问云。夫精明者。所以视万物。别黑白。审长短。以长为短。以白为黑。如是则精衰矣。人之目者。心之使也。心者神之舍也。故精神乱而不转。卒然见非常处。精神魂魄。散不相得。故曰惑也。如神光自见。则每如电闪。黑夜精明。则晦冥之中。倏忽见物。视正反邪...
...相比也，则精散，精散则视歧，故见两物。又云∶目者，五脏六腑之精也，荣卫魂魄之常营也，而神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑睛法于阴，白睛赤脉法于阳也，故阴阳合转而睛明也。目者心之使也，心者神之舍也，故神精乱而不转，卒然见非常处，...
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