...邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则随眼系以入于脑。入于脑则脑转，脑转则引目系急。目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比也，则精散。精散则视歧，视歧见两物。目者，五藏六府之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳也。故阴阳合传而精明也。目者，心使也。心者，神之舍也，故神精乱而不转。卒然见非常处精神魂...
...邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则随眼系以入于脑。入于脑则脑转，脑转则引目系急。目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比也，则精散。精散则视歧，视歧见两物。目者，五藏六府之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳也。故阴阳合传而精明也。目者，心使也。心者，神之舍也，故神精乱而不转。卒然见非常处精神魂...
...，逢身之虚，其入深，则随眼系以入于脑，入则脑转，脑转则引目系急，目系急则 目眩 以转矣。邪中之精，则其精所中者不相比，不相比则精散，精散则 视歧 ，故见两物也。目者， 五脏 六腑 之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白晴赤脉法于阳，故 阴阳 合揣（《灵枢》作传）而精明也。目者心之使也，心者神之所舍也，故神分精...
...于头目，逢身之虚，其入深，则随眼系以入于脑，入则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪中之精，则其精所中者不相比，不相比则精散，精散则视歧，故见两物也。目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白晴赤脉法于阳，故阴阳合揣（《灵枢》作传）而精明也。目者心之使也，心者神之所舍也，故神分精乱而不揣（一...
...于头目，逢身之虚，其入深，则随眼系以入于脑，入则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪中之精，则其精所中者不相比，不相比则精散，精散则视歧，故见两物也。目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白晴赤脉法于阳，故阴阳合揣（《灵枢》作传）而精明也。目者心之使也，心者神之所舍也，故神分精乱而不揣（一...
...之虚，其人深，则随 眼系 以人于脑，入于脑则 脑转 ，脑转则引 目系 急，目系急则 目眩 以转矣，邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则 视歧 ，视歧见两物。” 《 类经 . 疾病 类》注：“前邪字，邪气也。后邪字，与斜同。邪气中于 风府 、 天柱 之间，乘其虚则人脑连目，目系急则目眩睛斜，故左右之脉互有缓急。视歧失正，则两睛之所中于物者，不相比类而各异其...
...邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以人于脑，入于脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣，邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。” 《 类经 ·疾病类》注：“前邪字，邪气也。后邪字，与斜同。邪气中于风府、天柱之间，乘其虚则人脑连目，目系急则目眩睛斜，故左右之脉互有缓急。视歧失正，则两睛之所中于物者，不相比类而各异其见，是以视一为...
...邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以人于脑，入于脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣，邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。” 《类经·疾病类》注：“前邪字，邪气也。后邪字，与斜同。邪气中于风府、天柱之间，乘其虚则人脑连目，目系急则目眩睛斜，故左右之脉互有缓急。视歧失正，则两睛之所中于物者，不相比类而各异其见，是以视一为两也...
...继用上方一月，患者诉复视及眼睑下垂消失，仅右眼向右侧斜视时有轻微复视，右侧面部及肩背部蚁行感消失。续用上方巩固治疗。 按：复视，中医学又称“视歧”，以视一为二为主要临床症状。《内经·大惑论》曰：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精……精散则视歧,视歧见两物。”正常的情况下，五脏精华之血、六腑清阳之气，皆上注于目，目窍得其濡养，则可睛明眼亮。本例患者既往消渴病史...
...肿胀、麻木，四肢无力，肢体欠温，关节僵硬、挛缩，口舌歪斜；头胀头痛，眩晕，舌根强硬，语言謇涩或失语，饮水呛咳，口多流涎，目多流泪，视物不清或视歧，耳鸣耳聋，鼻多流涕而不知。 病机为瘀血与水湿痰浊互阻于脑络，治宜醒脑通窍，活血利水。方用脑窍通汤，药用丹参、川芎、 赤芍 、 桃仁 、 红花 、益母草、川 牛膝 、 茯苓 、血琥珀、麝香（冲服）等。 血虚血瘀证 常...
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